18小说网 www.18xs.com,崂山鬼道无错无删减全文免费阅读!
,你准备点皮手套给他们戴上,就算他们是罪犯,我们大明朝也是仁义之邦,不能虐待犯人,要惩罚他们,也是朝廷的事情,不是你我该管的。”
“好,大人,我现在就去办,趁着天还不黑,给他们先把搭起帐篷来。大人你先随便看看,我去安排一下。”
那千户急匆匆的离开,去安排士兵们准备帐篷,囚车里的赵全感激的看着我,他现在不能说话,只是点了点头,对于一个将死之人来说,没有什么大的乞求,只要能舒服点,少受点罪就可以了。
看着那千户走远,我对看守的士兵说道:“你进去,把绑着赵全的嘴巴的破布解开,我有话有问他。”
那看守的士兵,虽然不知道我是什么人,但是看那千户对我的态度,也知道我是大人物,看我吩咐,马上就打开车门,进去把赵全嘴上的破布解了下来。
被解开破布的赵全,长舒了一口气说道:“多谢兰大人,唉,我赵全也有今天,我叱咤一生,从没有想到我可以成为别人的囚犯,还受着非人的折磨。”
“赵全,到今天你还不知道你的错误吗,一个人活在世上,可以饿死,病死,被杀死,也不可以为了活命出卖自己的祖国,你的所作所为就是无君无父的行为,你活着是行尸走肉,还带着这么多的兄弟,一起投敌,我知道你们是白莲教的,你们白莲教的宗旨是什么,你告诉我,不要说你不知道。”
“兰大人这个我是知道的,我们白莲教自创立以来,就是秉承盛世敛财,乱世举旗造反,以抵抗外敌为自任。”
赵全说的不是没有道理,综观白莲教,其于发展过程中,名称迭经变迁,支庶繁衍,名目百出,而各派之教义、组织、仪规、活动方式仍多相似,故可统称为白莲教。如明代有红阳、净空、无为、西大乘。明正德以后,白莲会受罗教(明代罗清所创,宗旨近于禅宗南派)之影响,吸取“真空家乡,无生父母”之思想,奉无生老母为创世主,宣称无生老母派弥勒等神佛下凡,将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立,名目繁多,各派之间互不相属,教主独揽大权,父死子继;等级森严,教徒入教时举行一定仪式,交纳钱财,定期集会,烧香礼拜,宣讲经卷,教习拳棒。迄神宗万历年间,徐鸿儒、王森又起,提倡白莲教,此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源,应始自隋唐;若就其混合诸信仰之型态而言,则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香,自称闻香教主,率众谋叛,波及山东、山西、河南、陕西各省,寻亦败亡。
赵全所领是雁北的白莲教,他们也是供奉无生老母,属于红阳派。
“赵全,你们的宗旨是抵御外敌为主,那你为什么还投敌叛国。”
“兰大人,不是我想投敌叛国,是实在不能生活下去了,没有了生路,我赵全也只好叛国了。”
“好了,今天不是来跟你谈论孰是孰非的。你的错误已经铸成,希望你的后人能看清形势,做一个忠君爱国的汉人,不要像你一样,再走错路了。”
我们在说话的功夫,那千户已经带着士兵,拿着扎帐篷的东西,来到了赵全的囚车前,看我们在说话,也没有再打扰,只是在边上待着,我想对赵全说点私房话,可是这么多的士兵,也不好再说,只好对那千户说道:“这位将军,晚上我还有几个问题要问赵全,晚上的时候我再过来,你们也要把他们的伙食安排好,要让他们平安的到京城。”
交代好了那千户,我回到了自己的帐篷,对老刘说道:“刘大哥,现在在路上。你们要多注意张大人的安全,晚上我去赵全那里一趟,这边就靠你了。”让老刘保护张居正,其实是为了监视张居正,不让他去后面,今晚我想跟赵全深入的谈一次,看看他还有多少资源是我可以利用的,最好是让赵全留下点东西做信物,这样他那些旧部就是我的了。
晚饭刚过不久,我就带着刘连江来到了后面赵全的帐篷,看守的千户早就在等我,我对那千户说道:“将军,方便的话给我准备纸墨笔砚,我要让赵全写下口供,还有让人把他的手铐解开,要不没法写口供。”
“大人,你先帐篷里面稍等,我现在就去准备。”
看着那千户离开,我对刘连江说道:“一会你守在帐篷门口,什么人也不要打扰我跟赵全的对话。”
,你准备点皮手套给他们戴上,就算他们是罪犯,我们大明朝也是仁义之邦,不能虐待犯人,要惩罚他们,也是朝廷的事情,不是你我该管的。”
“好,大人,我现在就去办,趁着天还不黑,给他们先把搭起帐篷来。大人你先随便看看,我去安排一下。”
那千户急匆匆的离开,去安排士兵们准备帐篷,囚车里的赵全感激的看着我,他现在不能说话,只是点了点头,对于一个将死之人来说,没有什么大的乞求,只要能舒服点,少受点罪就可以了。
看着那千户走远,我对看守的士兵说道:“你进去,把绑着赵全的嘴巴的破布解开,我有话有问他。”
那看守的士兵,虽然不知道我是什么人,但是看那千户对我的态度,也知道我是大人物,看我吩咐,马上就打开车门,进去把赵全嘴上的破布解了下来。
被解开破布的赵全,长舒了一口气说道:“多谢兰大人,唉,我赵全也有今天,我叱咤一生,从没有想到我可以成为别人的囚犯,还受着非人的折磨。”
“赵全,到今天你还不知道你的错误吗,一个人活在世上,可以饿死,病死,被杀死,也不可以为了活命出卖自己的祖国,你的所作所为就是无君无父的行为,你活着是行尸走肉,还带着这么多的兄弟,一起投敌,我知道你们是白莲教的,你们白莲教的宗旨是什么,你告诉我,不要说你不知道。”
“兰大人这个我是知道的,我们白莲教自创立以来,就是秉承盛世敛财,乱世举旗造反,以抵抗外敌为自任。”
赵全说的不是没有道理,综观白莲教,其于发展过程中,名称迭经变迁,支庶繁衍,名目百出,而各派之教义、组织、仪规、活动方式仍多相似,故可统称为白莲教。如明代有红阳、净空、无为、西大乘。明正德以后,白莲会受罗教(明代罗清所创,宗旨近于禅宗南派)之影响,吸取“真空家乡,无生父母”之思想,奉无生老母为创世主,宣称无生老母派弥勒等神佛下凡,将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立,名目繁多,各派之间互不相属,教主独揽大权,父死子继;等级森严,教徒入教时举行一定仪式,交纳钱财,定期集会,烧香礼拜,宣讲经卷,教习拳棒。迄神宗万历年间,徐鸿儒、王森又起,提倡白莲教,此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源,应始自隋唐;若就其混合诸信仰之型态而言,则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香,自称闻香教主,率众谋叛,波及山东、山西、河南、陕西各省,寻亦败亡。
赵全所领是雁北的白莲教,他们也是供奉无生老母,属于红阳派。
“赵全,你们的宗旨是抵御外敌为主,那你为什么还投敌叛国。”
“兰大人,不是我想投敌叛国,是实在不能生活下去了,没有了生路,我赵全也只好叛国了。”
“好了,今天不是来跟你谈论孰是孰非的。你的错误已经铸成,希望你的后人能看清形势,做一个忠君爱国的汉人,不要像你一样,再走错路了。”
我们在说话的功夫,那千户已经带着士兵,拿着扎帐篷的东西,来到了赵全的囚车前,看我们在说话,也没有再打扰,只是在边上待着,我想对赵全说点私房话,可是这么多的士兵,也不好再说,只好对那千户说道:“这位将军,晚上我还有几个问题要问赵全,晚上的时候我再过来,你们也要把他们的伙食安排好,要让他们平安的到京城。”
交代好了那千户,我回到了自己的帐篷,对老刘说道:“刘大哥,现在在路上。你们要多注意张大人的安全,晚上我去赵全那里一趟,这边就靠你了。”让老刘保护张居正,其实是为了监视张居正,不让他去后面,今晚我想跟赵全深入的谈一次,看看他还有多少资源是我可以利用的,最好是让赵全留下点东西做信物,这样他那些旧部就是我的了。
晚饭刚过不久,我就带着刘连江来到了后面赵全的帐篷,看守的千户早就在等我,我对那千户说道:“将军,方便的话给我准备纸墨笔砚,我要让赵全写下口供,还有让人把他的手铐解开,要不没法写口供。”
“大人,你先帐篷里面稍等,我现在就去准备。”
看着那千户离开,我对刘连江说道:“一会你守在帐篷门口,什么人也不要打扰我跟赵全的对话。”