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以上诸多士人里，王粲与徐庶是被颜良标为四星的，其余大都是三星、两星，甚至没有列在榜上。
而被颜良标为五星的人物，颜益也一口气招揽了三个。
其中有一个被颜良特意点名招揽的，就是义阳少年魏文长。
魏延本是个乡里轻侠，本就有投军建功之意，当初还想着与好友傅肜等人一同投奔刘皇叔帐下效力，但在关键时刻却被颜益来了个截胡。
在颜益声情并茂地宣扬之下，屡战屡胜的颜良与屡战屡败的刘备，简直就是小孩子也会做的选择题。
魏延在答应北上的同时，还主动邀请乡人傅肜、郝普同行，傅肜考虑了一下后答应了下来，至于出身大族的郝普则觉得留在荆州更有前途，未能同行。
颜益对郝普也并不重视，毕竟榜上无名嘛，而对五星魏延和三星傅肜则关怀备至，什么良马硬弓宝刀锦衣各种出手豪阔。
原本二人的家人对子弟北上出远门也有些意见，但见颜益如此挥金如土，财气惊人，也都没了意见。
第二人则是汉水之畔的庞士元。
庞统在荆州颇有美名，刘表数度征募其叔父庞德公而未果后，又令郡中辟庞统为功曹。
庞统反正闲来无事，原本也准备答应领受辟命，不过颜益却对他转达了颜良的一番话。
“庞士元之才，纲纪制度不足以施展，宰百里轻而易举，治一郡亦随手施为，然宰治郡县亦不能尽展其才具。若吾见其人，当与之论帝王之秘策，揽倚伏之要最，如见今之良、平也。”
庞统此时虽已经小有名气，但其人才具还远远未能施展，他心中以为自己行，别人也说他行，可究竟行不行还在两说，而远在数千里外的颜良竟然一席话说到了庞统心坎里，怎不令庞统大惊失色。
庞统十分疑惑，问道：“颜常山并未见过仆，为何有此评价？”
颜益神秘地一笑道：“从兄有鬼神之能，知人所未知，能人所不能也！”
为了加强说服力，颜益还把妥善保存小心安放的颜良手书名录给庞统看了一眼。
虽然只匆匆看了一眼，但庞统还是为那名录上记载的诸多人物以及他们的特长评价给惊到了。
自董仲舒创天人感应说法以来，两汉士人多相信谶纬之学，也就是神神怪怪的东西，完全把孔子敬鬼神而远之的教导给抛之脑后。
对于颜益的解释，庞统也是将信将疑。
但他见颜良对他的评价如此之高，又字字句句直指他的内心，便起意北上去见识见识这个据说有鬼神之能的颜良。
以上二人，一文一武，堪称是当下尚未被发掘重用人才中的佼佼者。
不过，另外一名被标注为五星的人才，非文非武，即便是连颜益一开始也没想通。
这非文非武的人才，便是南阳郡涅阳县人张机，也就是张仲景。
张机并不在襄阳，颜益在与徐庶、崔钧等人闲聊中，听闻太常赵岐身体抱恙，便想起从兄在名录中特意标明精通医术的张仲景，便拿出来一说。
不料徐庶还真听说过此人，几人还特意走了一遭去涅阳延请张机为赵岐问诊。
对于颜良如此重视一个不以勇略也不以文才见长的医者，还把他标为为数不多的五星人才之一，颜益一开始也充满疑惑。
不过来到涅阳后打听了一遍，才得知张机虽然年轻，但师从同郡有名的医者张伯祖，学成之后给人诊治，救治了不少疑难杂症，时人都称其技艺青出于蓝而胜于蓝。
听说是为太常赵公医治，张机也欣然而往。
张机为赵岐诊治的时候颜益也随同在侧，当时张机对赵岐说老人家并无什么特别的病痛，毋须用什么大补之物，只需日常温补即可。
张机的说法与荆州其他医者都大不相同，因为刘表对赵岐的重视，所以延请来的医者尽挑选珍稀名贵的药材来开药，堪称是只选贵的不选对的。
赵岐的身体本就不好，被诸多大补之物用下去，身体愈发不适，他也知道自己年纪老迈，再如何医治也就那样了，便听从了这个小后生的话，停了那些珍贵的药方，改服些普通温补药物。
不料几服下来，赵岐的身体竟然有所好转，气色比往日好了一些，人也更有精神了。
颜益不免对张机的能耐佩服了起来，而赵戬也让颜益代他向张机致谢。
当颜益再碰到张机的时候，张机却道：“太常公已有耄耋之龄，又曾辗转多地奔波操劳，早已是风烛残年，非是药石可治也，还当听其天命，尊其寿数，万不可强以药石相加，以免适得其反也！”
颜益把这话带给赵戬，赵戬又转述给赵岐，赵岐听闻张机如此形容之，倒无丝毫不快，反称赞此后生医术精当，见事明了，乃有为之医也。
至此，颜益才相信了从兄的评价，此人值得上五星，不免对从兄的洞见又敬服了几分。
至于说服张机北上，颜益也是转述了颜良的一席话。
怪今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
皮之不存，毛将安附焉？
卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。
观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。
夫欲视死别生，实为难矣！
医道乃天下大道，故于常山名山之下，兴建神农学院，延请天下名医，专司精研医术，教习学子，使之造福于世人，令世人知医敬医精医崇医矣！
张仲景闻听此话后大生知己之感，他学医便是感叹这些年大疫频发，家人乡党多有亡故者，世人不问医术但问鬼神，令他十分忧心，故而从自己做起，来改变世人对医术的看法。
颜益更是把元氏城中的医馆，以及灵山之下正在兴建的神农学院详情... -->>
以上诸多士人里，王粲与徐庶是被颜良标为四星的，其余大都是三星、两星，甚至没有列在榜上。
而被颜良标为五星的人物，颜益也一口气招揽了三个。
其中有一个被颜良特意点名招揽的，就是义阳少年魏文长。
魏延本是个乡里轻侠，本就有投军建功之意，当初还想着与好友傅肜等人一同投奔刘皇叔帐下效力，但在关键时刻却被颜益来了个截胡。
在颜益声情并茂地宣扬之下，屡战屡胜的颜良与屡战屡败的刘备，简直就是小孩子也会做的选择题。
魏延在答应北上的同时，还主动邀请乡人傅肜、郝普同行，傅肜考虑了一下后答应了下来，至于出身大族的郝普则觉得留在荆州更有前途，未能同行。
颜益对郝普也并不重视，毕竟榜上无名嘛，而对五星魏延和三星傅肜则关怀备至，什么良马硬弓宝刀锦衣各种出手豪阔。
原本二人的家人对子弟北上出远门也有些意见，但见颜益如此挥金如土，财气惊人，也都没了意见。
第二人则是汉水之畔的庞士元。
庞统在荆州颇有美名，刘表数度征募其叔父庞德公而未果后，又令郡中辟庞统为功曹。
庞统反正闲来无事，原本也准备答应领受辟命，不过颜益却对他转达了颜良的一番话。
“庞士元之才，纲纪制度不足以施展，宰百里轻而易举，治一郡亦随手施为，然宰治郡县亦不能尽展其才具。若吾见其人，当与之论帝王之秘策，揽倚伏之要最，如见今之良、平也。”
庞统此时虽已经小有名气，但其人才具还远远未能施展，他心中以为自己行，别人也说他行，可究竟行不行还在两说，而远在数千里外的颜良竟然一席话说到了庞统心坎里，怎不令庞统大惊失色。
庞统十分疑惑，问道：“颜常山并未见过仆，为何有此评价？”
颜益神秘地一笑道：“从兄有鬼神之能，知人所未知，能人所不能也！”
为了加强说服力，颜益还把妥善保存小心安放的颜良手书名录给庞统看了一眼。
虽然只匆匆看了一眼，但庞统还是为那名录上记载的诸多人物以及他们的特长评价给惊到了。
自董仲舒创天人感应说法以来，两汉士人多相信谶纬之学，也就是神神怪怪的东西，完全把孔子敬鬼神而远之的教导给抛之脑后。
对于颜益的解释，庞统也是将信将疑。
但他见颜良对他的评价如此之高，又字字句句直指他的内心，便起意北上去见识见识这个据说有鬼神之能的颜良。
以上二人，一文一武，堪称是当下尚未被发掘重用人才中的佼佼者。
不过，另外一名被标注为五星的人才，非文非武，即便是连颜益一开始也没想通。
这非文非武的人才，便是南阳郡涅阳县人张机，也就是张仲景。
张机并不在襄阳，颜益在与徐庶、崔钧等人闲聊中，听闻太常赵岐身体抱恙，便想起从兄在名录中特意标明精通医术的张仲景，便拿出来一说。
不料徐庶还真听说过此人，几人还特意走了一遭去涅阳延请张机为赵岐问诊。
对于颜良如此重视一个不以勇略也不以文才见长的医者，还把他标为为数不多的五星人才之一，颜益一开始也充满疑惑。
不过来到涅阳后打听了一遍，才得知张机虽然年轻，但师从同郡有名的医者张伯祖，学成之后给人诊治，救治了不少疑难杂症，时人都称其技艺青出于蓝而胜于蓝。
听说是为太常赵公医治，张机也欣然而往。
张机为赵岐诊治的时候颜益也随同在侧，当时张机对赵岐说老人家并无什么特别的病痛，毋须用什么大补之物，只需日常温补即可。
张机的说法与荆州其他医者都大不相同，因为刘表对赵岐的重视，所以延请来的医者尽挑选珍稀名贵的药材来开药，堪称是只选贵的不选对的。
赵岐的身体本就不好，被诸多大补之物用下去，身体愈发不适，他也知道自己年纪老迈，再如何医治也就那样了，便听从了这个小后生的话，停了那些珍贵的药方，改服些普通温补药物。
不料几服下来，赵岐的身体竟然有所好转，气色比往日好了一些，人也更有精神了。
颜益不免对张机的能耐佩服了起来，而赵戬也让颜益代他向张机致谢。
当颜益再碰到张机的时候，张机却道：“太常公已有耄耋之龄，又曾辗转多地奔波操劳，早已是风烛残年，非是药石可治也，还当听其天命，尊其寿数，万不可强以药石相加，以免适得其反也！”
颜益把这话带给赵戬，赵戬又转述给赵岐，赵岐听闻张机如此形容之，倒无丝毫不快，反称赞此后生医术精当，见事明了，乃有为之医也。
至此，颜益才相信了从兄的评价，此人值得上五星，不免对从兄的洞见又敬服了几分。
至于说服张机北上，颜益也是转述了颜良的一席话。
怪今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
皮之不存，毛将安附焉？
卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。
观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。
夫欲视死别生，实为难矣！
医道乃天下大道，故于常山名山之下，兴建神农学院，延请天下名医，专司精研医术，教习学子，使之造福于世人，令世人知医敬医精医崇医矣！
张仲景闻听此话后大生知己之感，他学医便是感叹这些年大疫频发，家人乡党多有亡故者，世人不问医术但问鬼神，令他十分忧心，故而从自己做起，来改变世人对医术的看法。
颜益更是把元氏城中的医馆，以及灵山之下正在兴建的神农学院详情... -->>
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