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18小说网 www.18xs.com,左手魔神无错无删减全文免费阅读!

    《魔神策》为上古奇功,九篇功法依次艰深,一为养气,养气就是培养气感,聚集少量的真气,与天下练气的法门差不多。

    二为炼脉,就是在培养了一定的气感后,开始强化经脉,提高真气的利用率。用一句话来说,有了河水后,就得休整河道,让河水不至于漫出来,并且流得更快,强化河道后也能提高抵抗洪水的能力。

    三为化功,却是将真气进一步压缩,转化提炼,将之成为更加凝练精纯的真元之气。

    四为若虚,若虚篇却是修炼经脉之源、真气之海的丹田,将它保持在虚怀若谷的状态,以便吸收体外元气,包括其他人的内力,甚至他人的生命力,以及天地万物的元气,一切可吸取的外力!

    《道德经》道:“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者!”

    道家向往飞升,修的是天之道,唐代道家典籍《九阴真经》道:“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余……,其意是大自然的规律,总是去减少过多的,而去补充不够的,认为练习道家上乘武功,内力虽然加强了,但自身其他方面就会得到削弱,所以越往上修炼,走火入魔的危险越大,如果练到走火入魔必然油尽灯枯,所以才有以弱胜强实为强者外强中干而已。

    但《魔神策》既然是魔门秘籍,却是反而为之,修的是人道,讲究恃强凌弱,强者为尊,人之道,损不足而补有余,例如人类社会中的阶级,老百姓穷,统治者富,总是剥削老百姓来积累财富,因为不足者数量很大,为财富之源,对于人来说,人的元气容易有余却数量有限,天地元气不足但数量无限,若虚篇舍有限而取无限,将丹田内的真气散至四肢百骸,将丹田保持在真空状态,产生吸取外力的动力,然后通过各处经脉延伸至全身各处窍穴用以吸纳外部元气,然后在丹田内转化成真元,再度散去体内各处窍穴。

    五为蓄势,气如水,经脉如江河湖泊,蓄势即是蓄水,“一鼓作气,再而衰,衰而竭”实际上是描写了势的衰减变化,李白诗“黄河之水天上来,奔流到海不复回!”说明蓄水越高,奔流越远,也就是说势越大,气就能发挥更大的效果,气为势之源,势为气之大小,蓄势篇实际上是锻炼精神和真气的协调性,精神就如蓄水的高度,真气如水流的大小,只有高度越高,真气的流量越大,发挥的力量才越大。

    六为纳元,人力有时而穷,所以一味的从体内修炼真气始终是后天功法,有局限性,纳元篇讲的是纳外物之元,如果若虚篇是被动吸纳外部的元气,纳元则是主动吸纳体外元气了,魔神策由此进入先天境界,纳天地元气为己用,而道家是借天地元气为己用,‘纳’和‘借’虽然只是一字之差,但区别在纳是吸收天地元气转化成自己的力量,并且存放在自己的体内,而借只是借用,借了还需要还的,不过纳的危险性大,借的危险性小些,所以魔门武功经常是入门容易,到了后来越来越难了。

    七为逍遥,逍遥即是自在,天地人三才为一体,一切圆转如意,这个过程是最难达到的,逍遥篇讲的是气,势,力三者合一,融会贯通,便能笑傲天下,立于不败之地。

    八为破天,破天为天道之极点,破天篇只阐述了破碎虚空的原理,却无实际应用的法门,若能突破,便能破碎虚空,从这个世界跳入更高的层次,实际上是空间转换之法,能破碎虚空之人,故老相传,唯有上一任天衡门门主方凌筑而已。

    九为灭神,灭神篇只有短短的一句话,灭神之道藏于苗刀之内!苗刀便是墨夜手中的这把刀。

    墨夜静静的坐在那,一手举刀直对天空,一手指地,脸上神色变幻不停,九道天雷响过后,又过了很久,沙静子大气也不敢喘,候在门边等着墨夜醒来。

    日头行至中天,又渐渐偏转西方,最后落下,沙静子晒得俏脸粉红,也不想离去,她一天没有进食,险些饿晕。

    天空只剩下一抹晚霞,红如枫叶,墨夜终于醒来,缓缓睁开了眼。

    时刻注意着他的沙静子差点惊喜得发疯,但是,骇然的情景突然出现,墨夜的眼眸一闪,两道青光射出,有如煞神下凡,沙静子正视着那双青光,心中一寒,莫名恐惧升起,双脚变得无力,差点瘫倒在地,赶忙移开视线,低头不敢直视。

    墨夜知道是没有吸收完全的电流外泄造成的青光,但是历来从没有血祭苗刀时能够引动天雷的,莫非是这条手臂的关系?墨夜这么一想,已经有七八成把握相信这条手臂不光是自己的,更可能是蚩尤的了!,尽管这是匪夷... -->>

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