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第311章 慷慨的寺庙，完整的坛城！
敞开的坛城大门并不高大，但是却“深不见底”的幽幽而默，陆峰无有畏惧，大踏步而行，率先进入了里面，无有等待后面的二位“转世佛子”。
那位“呼图克图”见到自己无有第一向前，亦无有燥气。他慢悠悠的跟在了巴音莲花图之后，甚至和巴音莲花图还笑着对视了一眼，示意巴音莲花图可以走在他的前面，自己则是一只手掌垂下了念珠，不急不缓的跟在两人的身后走进去。
他们面前的建筑墙面，并无多么的高大，它看起来最多就有一人半高。
这是一道“立体曼陀罗”，亦被称之为“本尊坛城”，是一处极其“殊胜”的场所，亦是扎举本寺真正的内脏！这一座“坛城”和陆峰以前进入过的“坛城”是不一样的，应它是完整的，是外圆内方，是完整的表达了佛门“宇宙”观念的场所。
在这坛城的最外面，是以“赭红色”的矿石颜料涂抹在了墙上，形容百年不变色的“智慧火”。
在这大门的旁边，亦有漂浮着的男女，无情的注视着每一个走入了坛城的人。
他们就是同样的修行之人。
空行勇父和空行母。
他们都不成人形，兽首人身，手持诸般人骨法器，凝视着下方的僧人。陆峰对此不以为意，“本尊坛城”之中的每一个建筑，每一个图案，都有它自己的象征意义，陆峰率先走入过了这一扇门之后，大门自己关闭。
外面三位执事僧看到了这样的三位僧人走了进去，默然无语，等候在外面。
他心里清楚的如同明镜也似，这一座坛城，无是通常“第五阶次第”的僧侣们“大布施”之后，将人送过来领悟“出离心”的那处殊胜之所。
他们三人都无有交流，将自己的嘴巴闭的死死的，关的严严的。
知识便在眼前，俯首可得。
此处，更加的殊胜和特殊。
便是按照他自己现在的修持心境，到了此处，自己就算是再如何的“急不可耐”，也不会生出来将自己同行的僧人永远留在这里，将秘密永远自己把握的心来，这样的想法出现，更像是自己“猪油蒙了心”，“恶魔住在了心里”，蛊惑着他！
不过就在陆峰察觉到不对劲的时候，陆峰身后的两位僧人，亦心生恶念，止他们都是非同凡俗的人。陆峰从始至终都无有小看过身后的这两位上师，这两位上师，一位是民间法脉传承的“转世佛子”，是有一座古庙的法脉传人，至于另外一位，是真正意义上的“转世佛子”，“呼图克图”。
特别是“獒公僧”。
三位“皈依”了“三根本”的僧人，走入了这里，在这里形成了奇妙的变化！
人在底下盘膝坐下，便能感觉如壁画之上的“菩萨”在低眉看着众生，在这“菩萨”的低头垂目的注视之间，这些僧人自然能有其感悟，领悟了“出离心”，不用走入了完整的“坛城”，完整的“坛城”之中，自然有“完整的宇宙观”，这亦是“獒公僧”告诉诸人进入便可随便看的原因，——无管是在这座“坛城”的甚么地方见到了“壁画”，都可以领悟“出离心”，不过有话语“獒公僧”无有说出来，那便是走入了这“坛城”，走不出来的可能，比“壁画”可要大的多了！
“獒公僧”和其余二位执事僧可做不了主，贸然改换了那三名僧人的“领悟之场所”，能够做到这些的，最少亦是“丹罗仁巴堪布”，这种事情三位执事僧不去想，不去问，止听从法旨，做好自己的事情就好了，至于这件事情身后有甚么深意，那就不是他们可以妄自揣测的了！
甚至于看着这里，陆峰一时之间，都生出来了“恶念”出来！
好在这心情刚刚出现，陆峰立刻警觉，他马上就用自己的“大慈悲韵”将这“不正之念”搅碎，将这诸般“不正之念”都搅碎在了自己的“莲花台”之下，方才长出一口气。
这里终于汇集了密法修持之中的三根本。
在这样的情况之下，如何还有时间来叫人说话呢？
止恨不得自己多生出来几双眼睛，将这里的一切，都扫在了心中，记在心里，不许被别人发现，不可被别人知道。
也就在他们进入了这座“坛城”的时候。
还有对于修持密法之人的护法、勇父，还有空行母。
不论其余，止说“呼图克图”。
通常来叫人进去领悟“出离心”的“地方”，是大殿的偏殿。
陆峰率先走入了这“坛城”之中，通过那周围画着“空行母”和“勇父”的注视之墙壁，迈步进入了这神秘的“佛教宇宙”之中。
坛城修持的本尊。
修持密法的上师。
那里有一道高三丈的壁画，莹莹发光。
与此同时，他也知道现在不对。
走入了大门之后，陆峰便见得了在这“圆形”的“坛城”之中，眼前是更多的“坛城”，是一个又一個的“弧形”墙面，这些“墙面”之上，是不同颜色的矿石颜料，并且在这些墙壁之上，还有数道图形图案，预示着此地的不凡。陆峰目光扫落在了这些地方，陆峰和他身后的巴音莲花图和那位“呼图克图”都无有说话，大家都无有说话的兴趣。
无管于是“无尽白塔寺”的“初代法尊”还是现在的“主持尊者”，哪一位是简单之辈？不过陆峰并不在意后面的“呼图克图”的原因有二，一是他们无有交集，不同的“呼图克图”对于陆峰这样的僧人，约束力亦是不同的。
起码在扎举本寺这一座大庙子里面，说话算数的只有一位“呼图克图”，那就是“主持法王”。
这位某一座庙子里面的“呼图克图”大身份，对他起不到作用。
用一句话来形容这件事情。
那便是“县官不如现管”！
这位“呼图克图”是管理不到他身上的，故而可以不用理会。
至于第二点便是，陆峰知道，自己以后的主要精力无可能在吉德尔草原之上，就算是认识了“吉德尔草原”之上的“呼图克图”，亦对他无有甚好处，无是说陆峰自视甚高，是他实在是无有太多的能力，左右兼顾。
现在的这位“呼图克图”，其实比他们都要年轻的多，但是他亦是“第五阶次第”的僧侣，这样的一位僧人，还无有到他的“佛法”和“咒力”，达到“呼图克图”层次的地步！
止这里进来的三个人，都各有手段，甚至陆峰怀疑，在场三个人，是否都是领悟了“出离心”的僧人？他们三人进入这里，都是抱着来到了“大寺庙”，特意前来学习的态度？
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第311章 慷慨的寺庙，完整的坛城！
敞开的坛城大门并不高大，但是却“深不见底”的幽幽而默，陆峰无有畏惧，大踏步而行，率先进入了里面，无有等待后面的二位“转世佛子”。
那位“呼图克图”见到自己无有第一向前，亦无有燥气。他慢悠悠的跟在了巴音莲花图之后，甚至和巴音莲花图还笑着对视了一眼，示意巴音莲花图可以走在他的前面，自己则是一只手掌垂下了念珠，不急不缓的跟在两人的身后走进去。
他们面前的建筑墙面，并无多么的高大，它看起来最多就有一人半高。
这是一道“立体曼陀罗”，亦被称之为“本尊坛城”，是一处极其“殊胜”的场所，亦是扎举本寺真正的内脏！这一座“坛城”和陆峰以前进入过的“坛城”是不一样的，应它是完整的，是外圆内方，是完整的表达了佛门“宇宙”观念的场所。
在这坛城的最外面，是以“赭红色”的矿石颜料涂抹在了墙上，形容百年不变色的“智慧火”。
在这大门的旁边，亦有漂浮着的男女，无情的注视着每一个走入了坛城的人。
他们就是同样的修行之人。
空行勇父和空行母。
他们都不成人形，兽首人身，手持诸般人骨法器，凝视着下方的僧人。陆峰对此不以为意，“本尊坛城”之中的每一个建筑，每一个图案，都有它自己的象征意义，陆峰率先走入过了这一扇门之后，大门自己关闭。
外面三位执事僧看到了这样的三位僧人走了进去，默然无语，等候在外面。
他心里清楚的如同明镜也似，这一座坛城，无是通常“第五阶次第”的僧侣们“大布施”之后，将人送过来领悟“出离心”的那处殊胜之所。
他们三人都无有交流，将自己的嘴巴闭的死死的，关的严严的。
知识便在眼前，俯首可得。
此处，更加的殊胜和特殊。
便是按照他自己现在的修持心境，到了此处，自己就算是再如何的“急不可耐”，也不会生出来将自己同行的僧人永远留在这里，将秘密永远自己把握的心来，这样的想法出现，更像是自己“猪油蒙了心”，“恶魔住在了心里”，蛊惑着他！
不过就在陆峰察觉到不对劲的时候，陆峰身后的两位僧人，亦心生恶念，止他们都是非同凡俗的人。陆峰从始至终都无有小看过身后的这两位上师，这两位上师，一位是民间法脉传承的“转世佛子”，是有一座古庙的法脉传人，至于另外一位，是真正意义上的“转世佛子”，“呼图克图”。
特别是“獒公僧”。
三位“皈依”了“三根本”的僧人，走入了这里，在这里形成了奇妙的变化！
人在底下盘膝坐下，便能感觉如壁画之上的“菩萨”在低眉看着众生，在这“菩萨”的低头垂目的注视之间，这些僧人自然能有其感悟，领悟了“出离心”，不用走入了完整的“坛城”，完整的“坛城”之中，自然有“完整的宇宙观”，这亦是“獒公僧”告诉诸人进入便可随便看的原因，——无管是在这座“坛城”的甚么地方见到了“壁画”，都可以领悟“出离心”，不过有话语“獒公僧”无有说出来，那便是走入了这“坛城”，走不出来的可能，比“壁画”可要大的多了！
“獒公僧”和其余二位执事僧可做不了主，贸然改换了那三名僧人的“领悟之场所”，能够做到这些的，最少亦是“丹罗仁巴堪布”，这种事情三位执事僧不去想，不去问，止听从法旨，做好自己的事情就好了，至于这件事情身后有甚么深意，那就不是他们可以妄自揣测的了！
甚至于看着这里，陆峰一时之间，都生出来了“恶念”出来！
好在这心情刚刚出现，陆峰立刻警觉，他马上就用自己的“大慈悲韵”将这“不正之念”搅碎，将这诸般“不正之念”都搅碎在了自己的“莲花台”之下，方才长出一口气。
这里终于汇集了密法修持之中的三根本。
在这样的情况之下，如何还有时间来叫人说话呢？
止恨不得自己多生出来几双眼睛，将这里的一切，都扫在了心中，记在心里，不许被别人发现，不可被别人知道。
也就在他们进入了这座“坛城”的时候。
还有对于修持密法之人的护法、勇父，还有空行母。
不论其余，止说“呼图克图”。
通常来叫人进去领悟“出离心”的“地方”，是大殿的偏殿。
陆峰率先走入了这“坛城”之中，通过那周围画着“空行母”和“勇父”的注视之墙壁，迈步进入了这神秘的“佛教宇宙”之中。
坛城修持的本尊。
修持密法的上师。
那里有一道高三丈的壁画，莹莹发光。
与此同时，他也知道现在不对。
走入了大门之后，陆峰便见得了在这“圆形”的“坛城”之中，眼前是更多的“坛城”，是一个又一個的“弧形”墙面，这些“墙面”之上，是不同颜色的矿石颜料，并且在这些墙壁之上，还有数道图形图案，预示着此地的不凡。陆峰目光扫落在了这些地方，陆峰和他身后的巴音莲花图和那位“呼图克图”都无有说话，大家都无有说话的兴趣。
无管于是“无尽白塔寺”的“初代法尊”还是现在的“主持尊者”，哪一位是简单之辈？不过陆峰并不在意后面的“呼图克图”的原因有二，一是他们无有交集，不同的“呼图克图”对于陆峰这样的僧人，约束力亦是不同的。
起码在扎举本寺这一座大庙子里面，说话算数的只有一位“呼图克图”，那就是“主持法王”。
这位某一座庙子里面的“呼图克图”大身份，对他起不到作用。
用一句话来形容这件事情。
那便是“县官不如现管”！
这位“呼图克图”是管理不到他身上的，故而可以不用理会。
至于第二点便是，陆峰知道，自己以后的主要精力无可能在吉德尔草原之上，就算是认识了“吉德尔草原”之上的“呼图克图”，亦对他无有甚好处，无是说陆峰自视甚高，是他实在是无有太多的能力，左右兼顾。
现在的这位“呼图克图”，其实比他们都要年轻的多，但是他亦是“第五阶次第”的僧侣，这样的一位僧人，还无有到他的“佛法”和“咒力”，达到“呼图克图”层次的地步！
止这里进来的三个人，都各有手段，甚至陆峰怀疑，在场三个人，是否都是领悟了“出离心”的僧人？他们三人进入这里，都是抱着来到了“大寺庙”，特意前来学习的态度？
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