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修真士的道具使用套路,其实和人世间习武之人研究的套路差不多,只不过,人世间的武术,研究的是对对方身体要害部位的攻击方式,而修真士的道具使用套路,则是更多讲究道具自身作用能力的发挥,面上控制的强调更多一些。至于对对方的攻击,受魂魄真气驱使的道具,覆盖面较大,不用太讲究精确度。
比如,柳淑君的浣溪剑法,就不像人世间的剑术那样以巧、灵、快见长,而是通过对剑气本身强度的修炼,不断扩大剑法攻击的远度和广度,到了最高层,可以对某一大地区形成强大的剑气覆盖。而在这个覆盖面里,再讲究一些攻击的小范围精确度,就需要套路的招数来解决了。
现在,凌子风就是遇到这样的问题,他借着齐浩天输给他的真气,还有从紫霞道长身上吸到了部分真气,使得心佛禅第三层功力大增。要放到修真界比武场上去试,估计至少可以达到五层以上的功力了吧。但是,他却无法对这强大的魂魄真气进行合理有效的使用,尤其是在精确攻击方面。
今天在攻击费吾的时候,因为道具修炼的不完善,所以只能使用最为直接的魂魄真气进攻。或许这样的攻击,连在费吾身后好几米的紫苗苗都能够感觉到。如果这王者之扇道具修炼成熟一点的话,也许就可以做到更轻巧地攻击费吾,而且攻击效果也可以实现有效控制。如同一个阵法一样,不需要全部人马出动,只需要某一阵队迎战即可。
想到这里,凌子风就把王者之扇打了开来,放置在桌案上仔细地观察起来。
修炼道具,第一步就是要把道具本身的属性研究透彻。然后才是根据道具本身的特性,扬长避短,将其修炼成得心应手、攻防皆备的武器。
这把象牙骨制作而成的扇子静静地躺在案桌上,凌子风看着上面那些优雅飘逸的字,感觉那就是一个个独立的艺术体,斟称天工独作、鬼斧神工之笔。事实上,当初看中这把扇子,并不在于它的原料及做工,而在那赵姓皇帝写的字。
从赵姓皇帝的政绩及个人爱好来看,称他这昏君是绝对不为过,但是,偏偏他的字,却是雄健彪悍异常,笔锋如剑,转折如钩,谋篇布局均匀有序,俨然是指挥千军万马疆场作战的阵势。看样子,人世间所说的字如其人,也是有偏颇的,至少放在这亡国的赵姓皇帝身上,一点都妥贴。
凌子风聚精会神地看着这扇上的字,慢慢地,心念就不知不觉之中动了起来。
这种不经意间触动的修炼,事实上所有修炼方法中最好的。当你的注意力完全集中某一件事物上面,就可以发现这世界上任何事物都具有令人陶醉的属性。修炼的过程,就是要把这种属性充分发挥,加以磨练,达到某一种境界。
这会,凌子风的注意力,完全被扇上那些如飞似舞的字所吸引。渐渐地,那些字就像是排列在队伍里的士兵一样,随着他的意念而有所动作。
这一首《长恨歌》,写的是唐朝杨贵妃和唐明皇之间的故事。这故事之凄美,触动的人生之苦短感叹,江山美人,鱼和熊掌不可皆得的情况之下,唐明皇在义兵的威逼之下,不得不下令处死杨贵妃。诗人白居易却没有单纯地站在国家社稷角度去抨击评化杨贵妃,而是非常人性地去看待人世间的恩宠冷落。尤其是最后一句“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”更是将人世的离别之情写到了极致。
这个故事,凌子风很熟悉,所以,他一边念着《长恨歌》,一边想像着当年十万义军在长安城下的情景。他甚至感受到了华清池水乍寒,那凝结的水,却没有美人掉下来的泪寒----
凌子风本身就是个感性的人,想到那神州古国的美女,虽曾集千宠于一身,却香消玉损于高墙深院之中,心中不免就生起愤慨来。那些男人们,明明是自己的自控能力不行,却偏偏将祸国殃民的责任推卸在一个弱女子的身上。如此看来,那些史册上记载的英雄们,不过是只会给自己找借口的匹夫而矣。
在这种怜悯杨贵妃的情绪触动之下,凌子风就仰天长叹了一声:“我若为王者,当体恤民情,断不将自己的无能,转嫁到别人祸害的借口之上!”
凌子风发出这一声长叹之时,窗外有一个人却听了个仔细。
这个人就是左护卫柳淑君。这些天,她尽一切可能守护在凌子风的身边。那天薇薇在房间里时,惊忧了他们兴致的,正是柳淑君。
作为女人,对于薇薇那样装束的女... -->>
修真士的道具使用套路,其实和人世间习武之人研究的套路差不多,只不过,人世间的武术,研究的是对对方身体要害部位的攻击方式,而修真士的道具使用套路,则是更多讲究道具自身作用能力的发挥,面上控制的强调更多一些。至于对对方的攻击,受魂魄真气驱使的道具,覆盖面较大,不用太讲究精确度。
比如,柳淑君的浣溪剑法,就不像人世间的剑术那样以巧、灵、快见长,而是通过对剑气本身强度的修炼,不断扩大剑法攻击的远度和广度,到了最高层,可以对某一大地区形成强大的剑气覆盖。而在这个覆盖面里,再讲究一些攻击的小范围精确度,就需要套路的招数来解决了。
现在,凌子风就是遇到这样的问题,他借着齐浩天输给他的真气,还有从紫霞道长身上吸到了部分真气,使得心佛禅第三层功力大增。要放到修真界比武场上去试,估计至少可以达到五层以上的功力了吧。但是,他却无法对这强大的魂魄真气进行合理有效的使用,尤其是在精确攻击方面。
今天在攻击费吾的时候,因为道具修炼的不完善,所以只能使用最为直接的魂魄真气进攻。或许这样的攻击,连在费吾身后好几米的紫苗苗都能够感觉到。如果这王者之扇道具修炼成熟一点的话,也许就可以做到更轻巧地攻击费吾,而且攻击效果也可以实现有效控制。如同一个阵法一样,不需要全部人马出动,只需要某一阵队迎战即可。
想到这里,凌子风就把王者之扇打了开来,放置在桌案上仔细地观察起来。
修炼道具,第一步就是要把道具本身的属性研究透彻。然后才是根据道具本身的特性,扬长避短,将其修炼成得心应手、攻防皆备的武器。
这把象牙骨制作而成的扇子静静地躺在案桌上,凌子风看着上面那些优雅飘逸的字,感觉那就是一个个独立的艺术体,斟称天工独作、鬼斧神工之笔。事实上,当初看中这把扇子,并不在于它的原料及做工,而在那赵姓皇帝写的字。
从赵姓皇帝的政绩及个人爱好来看,称他这昏君是绝对不为过,但是,偏偏他的字,却是雄健彪悍异常,笔锋如剑,转折如钩,谋篇布局均匀有序,俨然是指挥千军万马疆场作战的阵势。看样子,人世间所说的字如其人,也是有偏颇的,至少放在这亡国的赵姓皇帝身上,一点都妥贴。
凌子风聚精会神地看着这扇上的字,慢慢地,心念就不知不觉之中动了起来。
这种不经意间触动的修炼,事实上所有修炼方法中最好的。当你的注意力完全集中某一件事物上面,就可以发现这世界上任何事物都具有令人陶醉的属性。修炼的过程,就是要把这种属性充分发挥,加以磨练,达到某一种境界。
这会,凌子风的注意力,完全被扇上那些如飞似舞的字所吸引。渐渐地,那些字就像是排列在队伍里的士兵一样,随着他的意念而有所动作。
这一首《长恨歌》,写的是唐朝杨贵妃和唐明皇之间的故事。这故事之凄美,触动的人生之苦短感叹,江山美人,鱼和熊掌不可皆得的情况之下,唐明皇在义兵的威逼之下,不得不下令处死杨贵妃。诗人白居易却没有单纯地站在国家社稷角度去抨击评化杨贵妃,而是非常人性地去看待人世间的恩宠冷落。尤其是最后一句“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”更是将人世的离别之情写到了极致。
这个故事,凌子风很熟悉,所以,他一边念着《长恨歌》,一边想像着当年十万义军在长安城下的情景。他甚至感受到了华清池水乍寒,那凝结的水,却没有美人掉下来的泪寒----
凌子风本身就是个感性的人,想到那神州古国的美女,虽曾集千宠于一身,却香消玉损于高墙深院之中,心中不免就生起愤慨来。那些男人们,明明是自己的自控能力不行,却偏偏将祸国殃民的责任推卸在一个弱女子的身上。如此看来,那些史册上记载的英雄们,不过是只会给自己找借口的匹夫而矣。
在这种怜悯杨贵妃的情绪触动之下,凌子风就仰天长叹了一声:“我若为王者,当体恤民情,断不将自己的无能,转嫁到别人祸害的借口之上!”
凌子风发出这一声长叹之时,窗外有一个人却听了个仔细。
这个人就是左护卫柳淑君。这些天,她尽一切可能守护在凌子风的身边。那天薇薇在房间里时,惊忧了他们兴致的,正是柳淑君。
作为女人,对于薇薇那样装束的女... -->>
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