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进化成【正】体圣人，原本中【正】世界亚瑟的躯体在很早之前就被人动了手脚，那是【正】亚瑟第一世（伏羲氏）的时候。被人动了手脚，因此轮回到【正】亚瑟的时候就是不是圣人了，只是伪圣。
圣人体代表的不是善良，而是一种资质能够在最终革新【六趣生死轮】，将宇宙归于秩序中的一种资质，也就是【无】，根源的一种存在。
想要构成新世界需要根源与意志两种存在。
根源是承载一切生命，即有形之物的因果律。
意志就是操纵六趣生死轮的亚瑟意志本身。
根源（因果律）掌握的权能是【创造】，意志（六趣生死轮）掌握的权能是【进化（前进）】……
意志具有多种多样性。并非仅仅只有一个亚瑟意志，意志是灵魂。灵魂的究极，能够触及一切灵魂极点的无形之物都是意志。
所以说根源是唯一性。意志可以有多元性，如同一个人只有一个心脏，但是手指可以有十个，眼睛可以有两个……
而现在拥有了圣人体的亚瑟需要将自己的意志进化成【正体】意志的层次。
简单来说就是如同给志波空鹤重塑肢体一般。
重新创造容易，但是重塑一个原来一模一样的难。
亚瑟需要将自己与与风雨辰（正体亚瑟）、伏羲氏（最初的意志）同调，至于方法和途径亚瑟并不清楚，只有他的实力成长到了彩虹阶段才可以。
那些死掉的亚瑟如何死的亚瑟不清楚，他也不需要清楚，他唯一清楚的是——
如果他死了，他所在的这个反世界的一切都要死亡！
他不希望这一切消失，这些都是与他有着连系的世界，铃音等人都是真实存在的，绝对不能够随随便便的消失！
至于次元之塔所连接的次元空间到底是【正】世界还是什么，他不清楚，但是那些也一样不能够随便消失！
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃……
也都不可以消失！！！
优也不能够消失！！
“……”
亚瑟大概能够清楚他所在的世界存在着三种人——
第一种，【正】世界之人，无论亚瑟是否死亡他们都不会消失，只不过会再次陪下一个亚瑟玩命……
布束砥信、桐谷和人、桐谷直叶、结城浩一郎、一方通行、右方之火、史提尔、远坂凛、依莉雅、莉兹贝特、樱、艾基尔、八云辰、阿尔托利亚等等……
第二种：【反】世界之人，与亚瑟同等命运的……
结城铃音、菲娅等等……
第三种：介于【正】与【反】之外另一种意义的人——
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃以及所有与次元之塔相连次元世界的一切。这些人到底是什么亚瑟不清楚，但是不是【正】世界的，应该也会随着亚瑟死亡而死亡。(未完待续。)
进化成【正】体圣人，原本中【正】世界亚瑟的躯体在很早之前就被人动了手脚，那是【正】亚瑟第一世（伏羲氏）的时候。被人动了手脚，因此轮回到【正】亚瑟的时候就是不是圣人了，只是伪圣。
圣人体代表的不是善良，而是一种资质能够在最终革新【六趣生死轮】，将宇宙归于秩序中的一种资质，也就是【无】，根源的一种存在。
想要构成新世界需要根源与意志两种存在。
根源是承载一切生命，即有形之物的因果律。
意志就是操纵六趣生死轮的亚瑟意志本身。
根源（因果律）掌握的权能是【创造】，意志（六趣生死轮）掌握的权能是【进化（前进）】……
意志具有多种多样性。并非仅仅只有一个亚瑟意志，意志是灵魂。灵魂的究极，能够触及一切灵魂极点的无形之物都是意志。
所以说根源是唯一性。意志可以有多元性，如同一个人只有一个心脏，但是手指可以有十个，眼睛可以有两个……
而现在拥有了圣人体的亚瑟需要将自己的意志进化成【正体】意志的层次。
简单来说就是如同给志波空鹤重塑肢体一般。
重新创造容易，但是重塑一个原来一模一样的难。
亚瑟需要将自己与与风雨辰（正体亚瑟）、伏羲氏（最初的意志）同调，至于方法和途径亚瑟并不清楚，只有他的实力成长到了彩虹阶段才可以。
那些死掉的亚瑟如何死的亚瑟不清楚，他也不需要清楚，他唯一清楚的是——
如果他死了，他所在的这个反世界的一切都要死亡！
他不希望这一切消失，这些都是与他有着连系的世界，铃音等人都是真实存在的，绝对不能够随随便便的消失！
至于次元之塔所连接的次元空间到底是【正】世界还是什么，他不清楚，但是那些也一样不能够随便消失！
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃……
也都不可以消失！！！
优也不能够消失！！
“……”
亚瑟大概能够清楚他所在的世界存在着三种人——
第一种，【正】世界之人，无论亚瑟是否死亡他们都不会消失，只不过会再次陪下一个亚瑟玩命……
布束砥信、桐谷和人、桐谷直叶、结城浩一郎、一方通行、右方之火、史提尔、远坂凛、依莉雅、莉兹贝特、樱、艾基尔、八云辰、阿尔托利亚等等……
第二种：【反】世界之人，与亚瑟同等命运的……
结城铃音、菲娅等等……
第三种：介于【正】与【反】之外另一种意义的人——
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃以及所有与次元之塔相连次元世界的一切。这些人到底是什么亚瑟不清楚，但是不是【正】世界的，应该也会随着亚瑟死亡而死亡。(未完待续。)