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世南建议，干脆把这百十号清兵就地解决掉，以绝后患。反正，不管清兵的真正意图是什么，东学教与清兵有仇！东学教的教祖崔济愚，就是清兵帮助朝廷抓住的，最后被朝廷处决。
韩令准和卢文俊表示同意，只有朴正雄反对。
朴正雄认为，东学教和朝廷签署了《全州和约》，已经得到朝廷承认，是合法组织，朝鲜是大清国的宗属国，如果东学教杀了清兵，等于是与朝廷作对，再次造反，而且，是东学教撕毁了和约，理屈在东学教，大清国和朝鲜朝廷就可以明正言数镇压东学教，而朝鲜民众也不会再支持东学教。
卢文俊对的郑世雄说法很是不以为然，他认为，封魂谷与世隔绝，外人根本就进不来，在这里杀清兵，神不知鬼不觉，朝廷根本就不会知道。就算朝廷发现清兵失踪，也可以推给那个恐怖的传说，谁都知道，封魂谷里厉鬼横行，进得去出不来。
卢文俊的说法得到了多数人的认可。崔时亨这才下决心，除掉这拨清兵。
东学教徒趁着夜sè，用迷香迷倒了清兵，拖进了封魂洞。
然而，他们发现，这伙清兵当中，居然有金玉均的妻女！
东学教与金玉均的开化党人政见不同，但是，金玉均被凌迟后，他已经成为朝鲜民众心目中的爱国偶像，东学教徒对金玉均极为崇敬。
崔时亨不敢怠慢，令属下盛情款待柳莹和金姝。
崔时亨从金姝母女的口中得知，周宪章这伙清兵的目的地不是封魂谷，而是牙山！
于是，东学教对于如何处置这帮清兵，又产生了严重分歧。东学教与清兵有仇，但是，这伙清兵不是来和东学教过不去的，而是要打东洋人，而东学教原本就仇视ri本，清兵打ri本人，这与东学教的理念是一致的，而且，他们还救了金玉均的妻女！
崔时亨难以决断，便集合封魂谷中所有的教徒，进行公投。
经过一番乱哄哄的公投，教主崔时亨妥协各方意见，结果就是现在这样，周宪章等三人出谷，去京城杨花津刑场夺回金玉均的遗骸，留下一百多清兵当人质。
对于金玉均的遗骸，东学教是志在必得！
金玉均虽然死了，但是，在朝鲜，他的影响力却达到了顶峰！
朝鲜当局视金玉均为大逆不道的千古第一巨jiān，千刀万剐尚不足以泄愤，还要把金玉均的遗骸悬挂在杨花津示众。
但是，在民间，普通百姓对金玉均的法正好相反！在朝鲜民众的心目中，金玉均就是不畏强权、救国救民的代名词。
不少百姓家里偷偷供奉着他的牌位，享受着绵绵香火。
事实上，金玉均就是一面民间反抗官府的旗帜、一面富国强民的旗帜，一面维新救国的旗帜。
在朝鲜，开化党人、东学教、普通民众乃至所有对当局不满的下级官吏和士人，都把金玉均当成是他们的偶像。
可以这样说，谁要是得到了金玉均的遗骸，将他安葬，谁就将站在道义的制高点上，必然获得了朝鲜民众的广泛支持，从而在这乱世变局当中脱颖而出。
东学教的起义已经取得了成功，但是，这个成功还不彻底，全州和约只是达成了暂时的妥协，东学教的地位并不稳定。
因为，东学教反儒、灭佛、排道，在士人和大多数民众眼里，东学教是个异端。
东学教要想获得最广泛的民意支持，最直接的办法，就是与金玉均拉上关系。
现在，东学教手里有了金玉均的妻女，占得先机。如果，东学教再把金玉均的遗骸掌握在自己手里，以东学教的名义予以厚葬，必然在朝鲜民众当中获得高分！
所以，东学教早就打起了金玉均遗骸的主意。
但是，要想得到遗骸，却是千难万难。
世南建议，干脆把这百十号清兵就地解决掉，以绝后患。反正，不管清兵的真正意图是什么，东学教与清兵有仇！东学教的教祖崔济愚，就是清兵帮助朝廷抓住的，最后被朝廷处决。
韩令准和卢文俊表示同意，只有朴正雄反对。
朴正雄认为，东学教和朝廷签署了《全州和约》，已经得到朝廷承认，是合法组织，朝鲜是大清国的宗属国，如果东学教杀了清兵，等于是与朝廷作对，再次造反，而且，是东学教撕毁了和约，理屈在东学教，大清国和朝鲜朝廷就可以明正言数镇压东学教，而朝鲜民众也不会再支持东学教。
卢文俊对的郑世雄说法很是不以为然，他认为，封魂谷与世隔绝，外人根本就进不来，在这里杀清兵，神不知鬼不觉，朝廷根本就不会知道。就算朝廷发现清兵失踪，也可以推给那个恐怖的传说，谁都知道，封魂谷里厉鬼横行，进得去出不来。
卢文俊的说法得到了多数人的认可。崔时亨这才下决心，除掉这拨清兵。
东学教徒趁着夜sè，用迷香迷倒了清兵，拖进了封魂洞。
然而，他们发现，这伙清兵当中，居然有金玉均的妻女！
东学教与金玉均的开化党人政见不同，但是，金玉均被凌迟后，他已经成为朝鲜民众心目中的爱国偶像，东学教徒对金玉均极为崇敬。
崔时亨不敢怠慢，令属下盛情款待柳莹和金姝。
崔时亨从金姝母女的口中得知，周宪章这伙清兵的目的地不是封魂谷，而是牙山！
于是，东学教对于如何处置这帮清兵，又产生了严重分歧。东学教与清兵有仇，但是，这伙清兵不是来和东学教过不去的，而是要打东洋人，而东学教原本就仇视ri本，清兵打ri本人，这与东学教的理念是一致的，而且，他们还救了金玉均的妻女！
崔时亨难以决断，便集合封魂谷中所有的教徒，进行公投。
经过一番乱哄哄的公投，教主崔时亨妥协各方意见，结果就是现在这样，周宪章等三人出谷，去京城杨花津刑场夺回金玉均的遗骸，留下一百多清兵当人质。
对于金玉均的遗骸，东学教是志在必得！
金玉均虽然死了，但是，在朝鲜，他的影响力却达到了顶峰！
朝鲜当局视金玉均为大逆不道的千古第一巨jiān，千刀万剐尚不足以泄愤，还要把金玉均的遗骸悬挂在杨花津示众。
但是，在民间，普通百姓对金玉均的法正好相反！在朝鲜民众的心目中，金玉均就是不畏强权、救国救民的代名词。
不少百姓家里偷偷供奉着他的牌位，享受着绵绵香火。
事实上，金玉均就是一面民间反抗官府的旗帜、一面富国强民的旗帜，一面维新救国的旗帜。
在朝鲜，开化党人、东学教、普通民众乃至所有对当局不满的下级官吏和士人，都把金玉均当成是他们的偶像。
可以这样说，谁要是得到了金玉均的遗骸，将他安葬，谁就将站在道义的制高点上，必然获得了朝鲜民众的广泛支持，从而在这乱世变局当中脱颖而出。
东学教的起义已经取得了成功，但是，这个成功还不彻底，全州和约只是达成了暂时的妥协，东学教的地位并不稳定。
因为，东学教反儒、灭佛、排道，在士人和大多数民众眼里，东学教是个异端。
东学教要想获得最广泛的民意支持，最直接的办法，就是与金玉均拉上关系。
现在，东学教手里有了金玉均的妻女，占得先机。如果，东学教再把金玉均的遗骸掌握在自己手里，以东学教的名义予以厚葬，必然在朝鲜民众当中获得高分！
所以，东学教早就打起了金玉均遗骸的主意。
但是，要想得到遗骸，却是千难万难。