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劳动能手，让做惯了活路的普通工农们都自愧不如。
这次革命军派他们在蛮区筑路，先锋队的人也很积极。
结果，一只100多人先遣队在山区被蛮族袭击，只逃回了几个，据逃回来的人讲，这100多人中，少数不幸当场身亡，多数是被蛮族人捉了回去。
被捉走的人肯定是给当成“娃子”卖了。
这件事情，很快就在川内掀起了滔天的波浪。
谢念诚控制下的四川舆论，一向是宣传大中华观念、淡化民族区别的，但这一次，针对蛮族的不利声音极大。
有极端的皇汉分子甚至喊出：“向美利坚学习，杀光蛮子”的口号。
皇汉分子们不光光是喊口号，甚至是组织了几千人的“志愿军”，从川内各地向雅.安开始集结，扬言要杀进大小冰山，拯救同胞。
发生这样的事情，也给了四川革命军向大小冰山地区进军的借口。
各部军官纷纷请战，最后，谢念诚选择了带领第二、第三军两个军和方面军警卫团出征。
第一军的重装备，在还没有修通公路的大小冰山地带，实在是运动不便。
几万部队到了雅.安一带驻扎后，谢念诚找来了当地和汉人杂居的蛮人，让他们进山传话。
内容主要有两个方面。
第一，是要求冰山的蛮族对“筑路队事件”给个交代，谢念诚提出的条件是无条件释放所有被俘人员和要求巨额金银作为赔偿。
第二，是要求冰山蛮族登记户口，从此归四川省政府管辖。
在当地汉人和蛮族看傻x的眼神中，谢念诚说完了条件。
“这个汉人的新任总司令果然还是个孩子啊！”
当地的汉人心想。
冰山的蛮子们是那么听话的吗？如果真这么听话，几千年了，为什么一直没有改土归流？
按照过去的惯例，汉人进了山，如果被蛮人擒获，那都是要给赎金才能放人的。你轻飘飘几句话就要蛮族放人，还要让蛮族人给赔偿金，脑子坏了吧！
蛮族人的想法就更简单了。
几千年下来，这些蛮族人有着自己的骄傲：山下是你们汉人的，可山里，是我们蛮人的！
几千年来，汉军有多少次试图用武力征服大小冰山，可能汉蛮双方都已经记不清了。
记忆记不清楚，可山上寨子里几千年来留下的人头骨，可是记了下来。
那都是试图征服大山的汉人的尸骸！也是蛮族勇士武勇最好的记载。
这些蛮族人上山之后，还是把话放了出去。
山上的头人们听了，过耳便忘。
大山的雄鹰们，什么时候惧怕过山外的猎人？
你们汉人现在有火器又能如何？山高林密，你们的火器，还不一定有我们的猎刀和弓弩管用呢！
到了雅.安，谢念诚让部队进行适应性的山地作战训练，而他自己，还在思考，该怎样解决这个问题才好？
谢念诚对反对自己的人，从来不会舍不得子弹。但如果让他下种族灭绝令，如美国白人屠杀北美印第安人、英国白人屠杀澳洲土人那样，他做不出来。
也许是受了穿越前思维的影响，在他心里，生活在中华土地上所有的人，都是中华民族，都是自己人。
可是，现在山里面的“自己人”好像并不这么认为。
该如何是好呢？
谢念诚在面前的白纸上不停写写画画。
改造一个民族，在谢念诚的记忆中有这么些办法：
其一，种族灭绝，如白人屠杀印第安人和土人。
其二，宗教皈依，如从西边欧亚非接壤地传来的蓝花教，硬生生在中华大地把几千万汉人发展成了“蓝花族”族人。
其三，强行迁移，如某红色帝国实行的谁不服管教，我就让你离开故土去千里之外。
其四，精神抹杀，如某辫子民族强迫其他所有民族，“留发不留头”。
其五，世俗化改造，某兔子集团试图用权力收买高层，用经济利益收买底下层的做法，效果似乎有喜有忧啊。
到底该怎么办呢？
谢念诚看着纸上的几个方案，有些犹豫不决了。(未完待续)
劳动能手，让做惯了活路的普通工农们都自愧不如。
这次革命军派他们在蛮区筑路，先锋队的人也很积极。
结果，一只100多人先遣队在山区被蛮族袭击，只逃回了几个，据逃回来的人讲，这100多人中，少数不幸当场身亡，多数是被蛮族人捉了回去。
被捉走的人肯定是给当成“娃子”卖了。
这件事情，很快就在川内掀起了滔天的波浪。
谢念诚控制下的四川舆论，一向是宣传大中华观念、淡化民族区别的，但这一次，针对蛮族的不利声音极大。
有极端的皇汉分子甚至喊出：“向美利坚学习，杀光蛮子”的口号。
皇汉分子们不光光是喊口号，甚至是组织了几千人的“志愿军”，从川内各地向雅.安开始集结，扬言要杀进大小冰山，拯救同胞。
发生这样的事情，也给了四川革命军向大小冰山地区进军的借口。
各部军官纷纷请战，最后，谢念诚选择了带领第二、第三军两个军和方面军警卫团出征。
第一军的重装备，在还没有修通公路的大小冰山地带，实在是运动不便。
几万部队到了雅.安一带驻扎后，谢念诚找来了当地和汉人杂居的蛮人，让他们进山传话。
内容主要有两个方面。
第一，是要求冰山的蛮族对“筑路队事件”给个交代，谢念诚提出的条件是无条件释放所有被俘人员和要求巨额金银作为赔偿。
第二，是要求冰山蛮族登记户口，从此归四川省政府管辖。
在当地汉人和蛮族看傻x的眼神中，谢念诚说完了条件。
“这个汉人的新任总司令果然还是个孩子啊！”
当地的汉人心想。
冰山的蛮子们是那么听话的吗？如果真这么听话，几千年了，为什么一直没有改土归流？
按照过去的惯例，汉人进了山，如果被蛮人擒获，那都是要给赎金才能放人的。你轻飘飘几句话就要蛮族放人，还要让蛮族人给赔偿金，脑子坏了吧！
蛮族人的想法就更简单了。
几千年下来，这些蛮族人有着自己的骄傲：山下是你们汉人的，可山里，是我们蛮人的！
几千年来，汉军有多少次试图用武力征服大小冰山，可能汉蛮双方都已经记不清了。
记忆记不清楚，可山上寨子里几千年来留下的人头骨，可是记了下来。
那都是试图征服大山的汉人的尸骸！也是蛮族勇士武勇最好的记载。
这些蛮族人上山之后，还是把话放了出去。
山上的头人们听了，过耳便忘。
大山的雄鹰们，什么时候惧怕过山外的猎人？
你们汉人现在有火器又能如何？山高林密，你们的火器，还不一定有我们的猎刀和弓弩管用呢！
到了雅.安，谢念诚让部队进行适应性的山地作战训练，而他自己，还在思考，该怎样解决这个问题才好？
谢念诚对反对自己的人，从来不会舍不得子弹。但如果让他下种族灭绝令，如美国白人屠杀北美印第安人、英国白人屠杀澳洲土人那样，他做不出来。
也许是受了穿越前思维的影响，在他心里，生活在中华土地上所有的人，都是中华民族，都是自己人。
可是，现在山里面的“自己人”好像并不这么认为。
该如何是好呢？
谢念诚在面前的白纸上不停写写画画。
改造一个民族，在谢念诚的记忆中有这么些办法：
其一，种族灭绝，如白人屠杀印第安人和土人。
其二，宗教皈依，如从西边欧亚非接壤地传来的蓝花教，硬生生在中华大地把几千万汉人发展成了“蓝花族”族人。
其三，强行迁移，如某红色帝国实行的谁不服管教，我就让你离开故土去千里之外。
其四，精神抹杀，如某辫子民族强迫其他所有民族，“留发不留头”。
其五，世俗化改造，某兔子集团试图用权力收买高层，用经济利益收买底下层的做法，效果似乎有喜有忧啊。
到底该怎么办呢？
谢念诚看着纸上的几个方案，有些犹豫不决了。(未完待续)