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    狂笑片刻之后,刘若水方恢复了正常。

    对于一个武者来说,大喜大悲并不是好事,但他刚刚的发现却让他实在难以自矜。

    因为他刚刚并没有动用真气,而是纯粹用自己的精神力,让其悬浮起来。

    如果夸张一点说,他就是让精神干涉世界。

    这种力量,虽然还属于武道,但却应该称之为“武道神通”,本应是达到“炼虚合道”境界才能够掌控的力量。

    他现在虽然只能让一块小石子悬浮起来,这种能力及其的弱小,但从本质来讲,这种力量其实就是道家传说中的“御剑术”。

    看样子,前世的“雷劫”并没有彻底失败,的确让他的灵魂产生了一点蜕变。

    ……

    格物致知。

    刘若水通过“心学”所创造的的心法“格物致知”,它的本质就是通过事物外在的表现,来领悟其中的“法”与“理”,因此他能够通过每一种武功的外在表现,领悟其中蕴含的一丝武道精髓。

    当然,刘若水更能够运用这一门心法,来完善自身的缺陷。

    而刘若水的第一个课题,就是为了解决自己心法和真气的不兼容问题。

    无论从医道入手,还是从武道入手,刘若水都有三种以上的解决办法,但是想要根治这种功夫,那就必须要自创一门武功。

    自创武功,那自然不是简单的事情,刘若水为自己准备的武功自然不能是歪瓜裂枣,必然是和“九阴真经”,“九阳神功”,“太极拳”一个等级的绝世神功。

    毫无疑问,能创造出这种武功的人,无一不是武学上的大宗师,和他们相比,刘若水还有些浅薄。

    幸好,刘若水有两点优势。

    第一点,他还年轻,有足够的时间去完善自己的武功。

    第二点,他是日月神教的教主,有足够的资源供他挥霍。

    有权不用,过期作废。

    刘若水既然做了日月神教的教主,那自然能够利用日月神教中的庞大资源,在他一声令下,武功秘籍,医道典籍,道家孤本,都源源不断的往他这里送来。

    大力金刚指、龙爪手,金钟罩,铁布衫,嵩山入门心法,恒山入门心法,**剑、**枪。

    《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》,《阴符经》。

    《易经》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》。

    刘若水用了三年的时间,反复参悟道家,医家,还有各门各派的武道典籍,方才第一次成稿,后面又用了两年时间,进行了十六次删改,终于创造出了一本属于自己的武功秘籍。

    因为这本武功的心法是“格物致知”,因此刘若水称之为《格物心经》。

    将《格物心经》创造出来之后,刘若水的武功自然更上一层楼。

    但《格物心经》成稿之后,刘若水不仅没有高兴,反而有一种怅然若失的感觉。

    对于别人来说,实力提升的确是一件好事,但对于刘若水来说,这种进步其实并没有什么大用处。

    因为,他早已经是天下第一了。

    在击杀东方不败之后,刘若水已经是天下第一了。

    而现在的他,也还是天下第一。

    在过去的几年里,为了完善《格物心经》,刘若水也没少做一点鸡鸣狗盗的事情,他曾上过少林,盗走了少林寺的七十二绝技,以及少林派的镇派之宝《易筋经》,他曾上过嵩山派,掠走了嵩山派的《嵩山剑法》,《大阴阳手》,他曾上过华山,偷看了华山派的《混元功》,《紫霞神功》。

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