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练召翔的脸色不断变幻,最后终化为一丝明悟。 ?
“都是我的伙伴,我都要以诚待之。”
福守缘这才露出笑容。
“这就对了,为什么你能激这种能力?我觉得可能是你本身有什么能吸引动物,会不会就是那么一颗亲近它们的心呢?可能性很大哦,且就算不是,那你也还是该好好的对待它们啊。”
练召翔思考着:“我不知道能力产生的原因,你能查出来吗?不过不管怎样,我会好好对待他们这件事不会有变化。”
“一种能力的本质涉及的玄奥太多了,我自己的能力也不确定是什么源起,查探别人的能力也都无法准确得出其根源。”
要是真的什么都能搞清楚,福守缘最想要调查的绝对是外敌入侵的情况,看能不能从中找到解决办法。而无从查起的他,现阶段只能是被动应敌。
“未知的都不去管了,我只需好好修炼凤翔诀并想办法提升召唤异能就是了。你在这儿等着,我附身到红角鸮身上修炼,一会儿交战他们也要派上用场,这就顺便强化一下。”
大半心神离体的练召翔有些晃晃悠悠的,福守缘干脆把他扶到旁边的公共座椅上半躺着,自己也悠哉坐下计算起之后的行动。
把自身战力演算了一遍,再加上一点假想的场面模拟了一下,倒不指望临阵磨枪有大用,只是不想干耗时间。
而其实福守缘可以用能力强行推算更具体实在的情况,但一方面这种没有资料根据的推算消耗极大还不确定能有多大效果,二来他自觉立于不败之地没有这个必要。
……
没等多久,练召翔突然坐直身子,福守缘就知道是有消息了。
“四个方向上有着一些具有战斗力的喇嘛,另外一个方向没什么情况,最奇异的是有一个方向红角鸮茫茫然飞了半天,我附身上去现是被屏蔽了感官。”
豁然起身,福守缘往练召翔最后指的方向看去。
存于脑海的资料显示那个方向是向阳区,有两个影响力极大的召庙仅隔百米相望,分别是南端无量寺和北端锡力图召。
因清康熙的缘故,无量寺是蒙内少有的不设活佛的寺庙,但这绝不代表其地位就低了。
无量寺是归化城(归化市前身)第一座喇嘛教寺庙,蒙语又称“伊克召”即大庙的意思,康熙朝曾有住持被封为归化城八大寺掌印喇嘛,在蒙内的影响范围极大。
历史沿革且不多提,只说当下,之前福守缘从董承那里查知的蒙内宗教界代表,就是当代无量寺住持赵久久。
而锡力图召的影响力不弱于无量寺,更兼有活佛坐镇,某种角度上来说更强于无量寺。
雍正朝锡力图五世被授封掌印札萨克达喇嘛,总理归化城喇嘛教务,之后锡力图召累代掌印,巅峰持续时间比之无量寺更久。
历代变迁后这两座大召如今却是锡力图召要强盛些。对比两家领袖,当今的锡力图十一世卡力文?扎木苏活佛威望甚隆,赵久久就弱了些。
两者同为蒙内自治区佛教协会副会长,但卡力文同时还是蒙内府归化市佛教协会会长,而赵久久只是归化市佛教协会副会长。
那又为什么会是赵久久担当宗教界代表呢?福守缘能查到的资料有提过卡力文年岁大了不太参与外界事务,但这个理由他却是... -->>
练召翔的脸色不断变幻,最后终化为一丝明悟。 ?
“都是我的伙伴,我都要以诚待之。”
福守缘这才露出笑容。
“这就对了,为什么你能激这种能力?我觉得可能是你本身有什么能吸引动物,会不会就是那么一颗亲近它们的心呢?可能性很大哦,且就算不是,那你也还是该好好的对待它们啊。”
练召翔思考着:“我不知道能力产生的原因,你能查出来吗?不过不管怎样,我会好好对待他们这件事不会有变化。”
“一种能力的本质涉及的玄奥太多了,我自己的能力也不确定是什么源起,查探别人的能力也都无法准确得出其根源。”
要是真的什么都能搞清楚,福守缘最想要调查的绝对是外敌入侵的情况,看能不能从中找到解决办法。而无从查起的他,现阶段只能是被动应敌。
“未知的都不去管了,我只需好好修炼凤翔诀并想办法提升召唤异能就是了。你在这儿等着,我附身到红角鸮身上修炼,一会儿交战他们也要派上用场,这就顺便强化一下。”
大半心神离体的练召翔有些晃晃悠悠的,福守缘干脆把他扶到旁边的公共座椅上半躺着,自己也悠哉坐下计算起之后的行动。
把自身战力演算了一遍,再加上一点假想的场面模拟了一下,倒不指望临阵磨枪有大用,只是不想干耗时间。
而其实福守缘可以用能力强行推算更具体实在的情况,但一方面这种没有资料根据的推算消耗极大还不确定能有多大效果,二来他自觉立于不败之地没有这个必要。
……
没等多久,练召翔突然坐直身子,福守缘就知道是有消息了。
“四个方向上有着一些具有战斗力的喇嘛,另外一个方向没什么情况,最奇异的是有一个方向红角鸮茫茫然飞了半天,我附身上去现是被屏蔽了感官。”
豁然起身,福守缘往练召翔最后指的方向看去。
存于脑海的资料显示那个方向是向阳区,有两个影响力极大的召庙仅隔百米相望,分别是南端无量寺和北端锡力图召。
因清康熙的缘故,无量寺是蒙内少有的不设活佛的寺庙,但这绝不代表其地位就低了。
无量寺是归化城(归化市前身)第一座喇嘛教寺庙,蒙语又称“伊克召”即大庙的意思,康熙朝曾有住持被封为归化城八大寺掌印喇嘛,在蒙内的影响范围极大。
历史沿革且不多提,只说当下,之前福守缘从董承那里查知的蒙内宗教界代表,就是当代无量寺住持赵久久。
而锡力图召的影响力不弱于无量寺,更兼有活佛坐镇,某种角度上来说更强于无量寺。
雍正朝锡力图五世被授封掌印札萨克达喇嘛,总理归化城喇嘛教务,之后锡力图召累代掌印,巅峰持续时间比之无量寺更久。
历代变迁后这两座大召如今却是锡力图召要强盛些。对比两家领袖,当今的锡力图十一世卡力文?扎木苏活佛威望甚隆,赵久久就弱了些。
两者同为蒙内自治区佛教协会副会长,但卡力文同时还是蒙内府归化市佛教协会会长,而赵久久只是归化市佛教协会副会长。
那又为什么会是赵久久担当宗教界代表呢?福守缘能查到的资料有提过卡力文年岁大了不太参与外界事务,但这个理由他却是... -->>
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