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武松还是猜得有些偏了。
赵延庆所指的这个事情，其实就是所谓济水三隐三现的传说。
古代中国四大河川是：江、河、济、淮。
济水从不久后的蒙元时代开始，彻底从地球舞台上消失。
所以来自后世的穿越委员会对此缺乏足够的认识。武松虽然得到过来自穿越客不少的点拨，却对这济水的兴衰一无所知。
反倒是一力崇道的赵佶一家子，对这条神秘古老的地下河，知之甚详。
这跟崇道有什么关系？
关系太大了！
济水之源，在王屋山。当地的地名就叫济源县。
王屋山，相传是轩辕黄帝得道成神的所在。
据说黄帝征蚩尤，黄帝屡战不能胜。在王屋山济水源头，得玄素两女助力，一举扑灭蚩尤。玄就是九天玄女，商汤一族的母神。素女则是黄帝素女枢的作者，是个巫医一类的古女神。
黄帝内经，素问篇，既是医典，又是道家养生秘笈。修习黄帝素女心法有成的道士，可以驻颜不老，甚至长生不死。
这济水，俨然是道家的根基所在。
济水出王屋山后，便转为地下水。在地面上看不见河道。到开封，再度变成地上河。过境之后，再转为地下河。直到巨野。
巨野就是古梁山泊。
上古时代的巨野大泽，水域面积比宋时梁山泊大很多。更比后世东平湖大无数倍。
济水从地下，暗通巨野大泽。
俨然就是传说中的伏地龙泉。泉眼和水脉，明明可直通大海，在地面上却丝毫不着痕迹。
这条季节性的地下河，夏季水多，冬季水枯。
时隐时现。
然而这地下暗涌的脉络和走势，却瞒不过精通堪舆水文的专家。
早在周朝，古代贤人就知道这神奇的济水，在巨野转向，秘密折向北上。当年此地恰好是泰山主神东皇太一的领地。于是，这神奇无比的清济河，无疑是跟东皇的力量有所关联。
清济暗河从阳谷县与东阿县之间的张秋镇经过。
在地底下暗穿黄河的河床，重新出现在黄河以北的清河县。
三国时代曹操第一个重视起这条神神秘秘的清河隐现事件。
曹操所谓的魏国，都城在邺。
邺就是邯郸，就是宋时大名府。
孟德公当年就封魏王的时候，极度重视邺城的堪舆风水。曾经大兴土木，顺着所谓“清济暗河”的脉络，大发河北军民，开掘白沟。试图让这地下河完全露出水面来。
同时也能起到漕运的作用。
白沟掘成，邺城漕舟从此可以直入黄河。这白沟，其实就是京杭大运河的河北段。
三国曹魏舟师，可从黄河进入汴口，沿西汴河过开封，再从东汴河直抵淮泗。
又可借道于春秋吴国所掘的邗沟，直抵扬州城外瓜洲渡。直入长江。
大晋名将杜预后来攻吴，横扫江东。杜大将军事实上是把黄河水军，通过如此曲曲折折的运河体系，强行调度到了长江流域，以此来完成统一大业。
隋炀帝时代那条所谓的大运河，其实根本就没有任何一段是新开河。杨广就是按照曹操和杜预这条路线，大规模进行修缮和拓宽。
这条古运河，走势像个巨大的之字。
后世所知的那条并非之字形走势的南北垂直向大运河，乃是忽必烈时代弄出来的。
蒙元大运河，不再绕行荥阳汴口到开封府这条线。而是强行打通了微山湖到梁山泊之间的这条近道。宛如一条直线，垂直上落，竖贯于隋炀帝时代的之字路线。
但无论是隋朝大运河还是元朝大运河，河北段都是曹操开掘的那条白沟。
老曹十分重视这个工程，索性把自己的女儿封在清河县，是为清河公主。
这白沟其实就是季节性的清济暗河，被人力强行挖开的结果。
但这清河县的命名，却另有些事关天下气运的深奥讲究。
黄河中下游一直是浑浊无比的，古代人却时常观察到黄河变清的诡异水文现象。有些朝代认为这黄河水清，是极大的祥瑞。有些朝代则认为这是妖孽出世，天下即将大乱的凶兆。
正所谓事出反常必有妖。黄河本该浑浊，莫名地清澈肯定是大妖出现。
曹操手下的智囊团并非凡俗庸碌之辈。曹家诸将不但擅长倒斗考古，也擅长水文堪舆。对地下河和季节河的认知，超乎群伦。
曹魏智者团，是最早意识到黄河变清事件，跟济水地下河的盛衰，有着直接的关联性。
当白沟掘成，神秘兮兮的济水在河北地界露出真容来。曹家首先观察到，白沟水量充沛时，黄河会变清。白沟水竭，则黄河浊。
故此，曹操将此地命名为清河县。并让自己的女儿加号为清河公主，担当此地的守护女神和水文监控官。
曹家智囊团的智慧度和科研水准，在那个年月着实算是领先世界一大步的。然而终究是西元2XX时代的古人。他们也无法进一步深究地下水运动的奥义。
后世济南有名泉，曰趵突。便是这地下水系最后的残留了。
蒙古人开掘的通惠河、通济渠，事实上就是清济水系枯竭的元凶。
按古人的说法，这便是截断了龙脉。
但蒙古人其实也是背锅。忽必烈其实是替南北朝桓温桓大司马背锅。
真正破坏清济水系风水龙脉的人，是桓温。
桓大司马第三次北伐的时候，认真思考了清济水系时隐时现的奥秘。他觉得这微山湖、独山湖、梁山泊，自然贯成一线却不相通联。为什么不用人工开掘的方式，把这条直线水路打通呢？一旦打通，南朝汉家兵马北伐五胡时，粮秣运输的效率大增。光复中原，易如反掌。
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武松还是猜得有些偏了。
赵延庆所指的这个事情，其实就是所谓济水三隐三现的传说。
古代中国四大河川是：江、河、济、淮。
济水从不久后的蒙元时代开始，彻底从地球舞台上消失。
所以来自后世的穿越委员会对此缺乏足够的认识。武松虽然得到过来自穿越客不少的点拨，却对这济水的兴衰一无所知。
反倒是一力崇道的赵佶一家子，对这条神秘古老的地下河，知之甚详。
这跟崇道有什么关系？
关系太大了！
济水之源，在王屋山。当地的地名就叫济源县。
王屋山，相传是轩辕黄帝得道成神的所在。
据说黄帝征蚩尤，黄帝屡战不能胜。在王屋山济水源头，得玄素两女助力，一举扑灭蚩尤。玄就是九天玄女，商汤一族的母神。素女则是黄帝素女枢的作者，是个巫医一类的古女神。
黄帝内经，素问篇，既是医典，又是道家养生秘笈。修习黄帝素女心法有成的道士，可以驻颜不老，甚至长生不死。
这济水，俨然是道家的根基所在。
济水出王屋山后，便转为地下水。在地面上看不见河道。到开封，再度变成地上河。过境之后，再转为地下河。直到巨野。
巨野就是古梁山泊。
上古时代的巨野大泽，水域面积比宋时梁山泊大很多。更比后世东平湖大无数倍。
济水从地下，暗通巨野大泽。
俨然就是传说中的伏地龙泉。泉眼和水脉，明明可直通大海，在地面上却丝毫不着痕迹。
这条季节性的地下河，夏季水多，冬季水枯。
时隐时现。
然而这地下暗涌的脉络和走势，却瞒不过精通堪舆水文的专家。
早在周朝，古代贤人就知道这神奇的济水，在巨野转向，秘密折向北上。当年此地恰好是泰山主神东皇太一的领地。于是，这神奇无比的清济河，无疑是跟东皇的力量有所关联。
清济暗河从阳谷县与东阿县之间的张秋镇经过。
在地底下暗穿黄河的河床，重新出现在黄河以北的清河县。
三国时代曹操第一个重视起这条神神秘秘的清河隐现事件。
曹操所谓的魏国，都城在邺。
邺就是邯郸，就是宋时大名府。
孟德公当年就封魏王的时候，极度重视邺城的堪舆风水。曾经大兴土木，顺着所谓“清济暗河”的脉络，大发河北军民，开掘白沟。试图让这地下河完全露出水面来。
同时也能起到漕运的作用。
白沟掘成，邺城漕舟从此可以直入黄河。这白沟，其实就是京杭大运河的河北段。
三国曹魏舟师，可从黄河进入汴口，沿西汴河过开封，再从东汴河直抵淮泗。
又可借道于春秋吴国所掘的邗沟，直抵扬州城外瓜洲渡。直入长江。
大晋名将杜预后来攻吴，横扫江东。杜大将军事实上是把黄河水军，通过如此曲曲折折的运河体系，强行调度到了长江流域，以此来完成统一大业。
隋炀帝时代那条所谓的大运河，其实根本就没有任何一段是新开河。杨广就是按照曹操和杜预这条路线，大规模进行修缮和拓宽。
这条古运河，走势像个巨大的之字。
后世所知的那条并非之字形走势的南北垂直向大运河，乃是忽必烈时代弄出来的。
蒙元大运河，不再绕行荥阳汴口到开封府这条线。而是强行打通了微山湖到梁山泊之间的这条近道。宛如一条直线，垂直上落，竖贯于隋炀帝时代的之字路线。
但无论是隋朝大运河还是元朝大运河，河北段都是曹操开掘的那条白沟。
老曹十分重视这个工程，索性把自己的女儿封在清河县，是为清河公主。
这白沟其实就是季节性的清济暗河，被人力强行挖开的结果。
但这清河县的命名，却另有些事关天下气运的深奥讲究。
黄河中下游一直是浑浊无比的，古代人却时常观察到黄河变清的诡异水文现象。有些朝代认为这黄河水清，是极大的祥瑞。有些朝代则认为这是妖孽出世，天下即将大乱的凶兆。
正所谓事出反常必有妖。黄河本该浑浊，莫名地清澈肯定是大妖出现。
曹操手下的智囊团并非凡俗庸碌之辈。曹家诸将不但擅长倒斗考古，也擅长水文堪舆。对地下河和季节河的认知，超乎群伦。
曹魏智者团，是最早意识到黄河变清事件，跟济水地下河的盛衰，有着直接的关联性。
当白沟掘成，神秘兮兮的济水在河北地界露出真容来。曹家首先观察到，白沟水量充沛时，黄河会变清。白沟水竭，则黄河浊。
故此，曹操将此地命名为清河县。并让自己的女儿加号为清河公主，担当此地的守护女神和水文监控官。
曹家智囊团的智慧度和科研水准，在那个年月着实算是领先世界一大步的。然而终究是西元2XX时代的古人。他们也无法进一步深究地下水运动的奥义。
后世济南有名泉，曰趵突。便是这地下水系最后的残留了。
蒙古人开掘的通惠河、通济渠，事实上就是清济水系枯竭的元凶。
按古人的说法，这便是截断了龙脉。
但蒙古人其实也是背锅。忽必烈其实是替南北朝桓温桓大司马背锅。
真正破坏清济水系风水龙脉的人，是桓温。
桓大司马第三次北伐的时候，认真思考了清济水系时隐时现的奥秘。他觉得这微山湖、独山湖、梁山泊，自然贯成一线却不相通联。为什么不用人工开掘的方式，把这条直线水路打通呢？一旦打通，南朝汉家兵马北伐五胡时，粮秣运输的效率大增。光复中原，易如反掌。
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