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。”
——节选自鸿渐《再估（学衡）》
“鸿渐先生的那篇《再估（学衡）》尽显他留洋绅士的骑士风度，只不过这里是中国，费厄泼赖精神应该缓行……”
——节选自鲁迅《再再估（学衡）》
“风声先生的《再再估（学衡）》让我很是讶异。风君笔法诚为老辣，胸襟却颇偏狭，他的文章似是出自绍兴师爷之手……”
——节选自鸿渐《再再再估（学衡）》
“近日我的两位朋友风声先生和鸿渐先生因为对《学衡》派的不同意见，在《晨报副刊》上兴起了一轮笔战。我认为他们对于推广新文化运动的意志都是坚决的，只是态度不同而已……”
——节选自胡适《关于风鸿之论的一点看法》
“1922年，同为新文化运动的两员干将，却因为对于《学衡》派的不同态度在《晨报副刊》上发生了一次著名的论战，号称‘风鸿之论’。
这两位便是白话文第一人和第二人的鲁迅先生和鸿渐先生。不过他们当中究竟谁是白话文第一人这个问题，一直到今天仍然是众说纷纭。
有人认为鲁迅的《狂人日记》是第一部真正的白话文小说，因此他是毫无疑问的第一人。
但是也有人说，鸿渐先生的白话文作品不仅在量上远远多于鲁迅先生，就算在质上也要高了一筹。他的第一人之誉无可置疑。
本文不谈白话文第一人属谁这个问题，而要说说他们的杂文。
鲁迅先生的杂文被称为投枪匕首，每每刺刀见血，读之让人战战惕惕。可是他生活中却平易近人，讷言敏行，勘为良师益友。
与他相比，鸿渐先生却一向以狂生著称，性格桀骜不驯，言行肆无忌惮，他自称是‘帅到没朋友’。而他的大部分杂文反倒是雍容大度，即使讥刺也点到为止。当然有的时候他也毫不客气，据说康南海先生读了他的那篇《有为所不为》之后，气得当场吐血。
文如其人这个说法，这两位却是现实中的反例。
后来幸有胡适先生发文劝解，这两位杂文大家方在1922年底握手言和。
所以当时大家认为鲁迅先生锐利无匹，能当正印先锋官。
适之先生谨慎平和，殿后押阵最为适当。
大钊先生和仲甫先生则是左右两路领军大将。
而鸿渐先生雅量高致，乃是新文化运动主帅的不二之选，又因为他那句“帅到没朋友”，便以“袁帅”而称之。
这五位便是新文化运动的五军都督。”
——节选自《袁燕倏和新文化运动》
本文刊载于《袁燕倏研究》第一期
………………………………………………
鸣谢某乎的鹏举兄，修正和填补一下前几章的错漏。
第一，刘邦同志是魏国公卿之后，但是他还是一个老流氓。
第二，文艺复兴的那些“元典”是十字军1204年从君士坦丁堡抢回来的。
第三，“头皮痒”和“水太凉”的钱谦益其实也没有那么不堪，不过要我说，他还是死了的好。
还有一点关于中国古代服饰的内容存疑，等慕容确认之后再说。
。”
——节选自鸿渐《再估（学衡）》
“鸿渐先生的那篇《再估（学衡）》尽显他留洋绅士的骑士风度，只不过这里是中国，费厄泼赖精神应该缓行……”
——节选自鲁迅《再再估（学衡）》
“风声先生的《再再估（学衡）》让我很是讶异。风君笔法诚为老辣，胸襟却颇偏狭，他的文章似是出自绍兴师爷之手……”
——节选自鸿渐《再再再估（学衡）》
“近日我的两位朋友风声先生和鸿渐先生因为对《学衡》派的不同意见，在《晨报副刊》上兴起了一轮笔战。我认为他们对于推广新文化运动的意志都是坚决的，只是态度不同而已……”
——节选自胡适《关于风鸿之论的一点看法》
“1922年，同为新文化运动的两员干将，却因为对于《学衡》派的不同态度在《晨报副刊》上发生了一次著名的论战，号称‘风鸿之论’。
这两位便是白话文第一人和第二人的鲁迅先生和鸿渐先生。不过他们当中究竟谁是白话文第一人这个问题，一直到今天仍然是众说纷纭。
有人认为鲁迅的《狂人日记》是第一部真正的白话文小说，因此他是毫无疑问的第一人。
但是也有人说，鸿渐先生的白话文作品不仅在量上远远多于鲁迅先生，就算在质上也要高了一筹。他的第一人之誉无可置疑。
本文不谈白话文第一人属谁这个问题，而要说说他们的杂文。
鲁迅先生的杂文被称为投枪匕首，每每刺刀见血，读之让人战战惕惕。可是他生活中却平易近人，讷言敏行，勘为良师益友。
与他相比，鸿渐先生却一向以狂生著称，性格桀骜不驯，言行肆无忌惮，他自称是‘帅到没朋友’。而他的大部分杂文反倒是雍容大度，即使讥刺也点到为止。当然有的时候他也毫不客气，据说康南海先生读了他的那篇《有为所不为》之后，气得当场吐血。
文如其人这个说法，这两位却是现实中的反例。
后来幸有胡适先生发文劝解，这两位杂文大家方在1922年底握手言和。
所以当时大家认为鲁迅先生锐利无匹，能当正印先锋官。
适之先生谨慎平和，殿后押阵最为适当。
大钊先生和仲甫先生则是左右两路领军大将。
而鸿渐先生雅量高致，乃是新文化运动主帅的不二之选，又因为他那句“帅到没朋友”，便以“袁帅”而称之。
这五位便是新文化运动的五军都督。”
——节选自《袁燕倏和新文化运动》
本文刊载于《袁燕倏研究》第一期
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鸣谢某乎的鹏举兄，修正和填补一下前几章的错漏。
第一，刘邦同志是魏国公卿之后，但是他还是一个老流氓。
第二，文艺复兴的那些“元典”是十字军1204年从君士坦丁堡抢回来的。
第三，“头皮痒”和“水太凉”的钱谦益其实也没有那么不堪，不过要我说，他还是死了的好。
还有一点关于中国古代服饰的内容存疑，等慕容确认之后再说。