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二提冷水，杨逸飞快的上塌盘腿而坐，凝心静气的练起吐纳功夫来。
接下来两天杨逸与覃子桂都在老实在客栈中备考，到了三月初一这天，东京城万人空巷，上到达官贵人，下到普通百姓，全涌到西水门外的金明池观看水军争标。
每年三月初一到初三这几天，朝廷都会在金明池大演水军，同时还组织各种竞技活动，花样繁多，十分吸引人，杨逸与覃子桂把书本一扔，也跑金明池去了。
金明池周围九里三十步，中有仙桥，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆兴，谓之骆驼峰，仿佛彩虹横架水面上。桥头有五殿相连的宝津楼，位于水中央，重殿玉宇，雄楼杰阁，期间饰以奇花异石，放养珍禽怪兽；
船坞码头、战船龙舟，样样齐全。三月初正是金明池春意盎然之时，桃红似锦，柳绿如烟，花间粉蝶，树上黄鹂，这些美景加上各种刺激的表演，使京城居民倾城而出，一齐涌到金明池来。
最为刺激的是那种水秋千，池中两艘画船并排，船上立着数丈高的秋千，船尾有伎人做各种杂技表演，旁边又有一些禁卫军官兵击鼓吹笛助兴。
然后一人现身登上秋千，稳稳荡起，越荡越高，当身体与秋千的横架差不多平行时，突然腾空而起，弃秋千而出，在空中翻跃几个筋斗，或是做出各种花样，最后掷身入水，有些象后世的花样跳水，但水秋千的视觉效果要好出许多，刺激许多。
池边无数的百姓在观看，喝彩声此起彼落，杨逸看得很过瘾，他十分喜欢宋人这些生活方式，看似散慢，多有逗趣玩乐，但又处处将竞技健身融合的玩乐表演之中，官府也很重视引导，经常会组织一些大型的全民比赛。
象金明池在太宗时原本只是单纯的演习水军，但光是这样吸引不来多少百姓观看，于是便逐步增加了许多表演性节目，象水秋千之类的，目的无不是将更多的百姓吸引过来，让他们一齐参与进来。
看过金明池的热闹之后，杨逸两人再次窝在客栈里备考，这段时间没人来打扰他们，显得非常的平静，朝堂上也非常平静，或者可用噤若寒蝉来形容，因为赵煦竟然不顾元祐党人的极力反对，同意了张商英那份奏章所请，把东京城里各部门九年来的公文档案一律封存，由张商英来负责勘察！
都说法不责众，赵煦这是要干嘛？绝望的朱光庭等人不禁对即将到来的恩科考试多也几分期盼。
就在这种万众期待中，恩科如期而至。
天还没亮，杨逸便和覃子桂挎着考篮出了状元楼，街上已是人来人往，数不清的学子向国子监对面的武成王庙赶去！
武成王庙供的是兴周的姜太公姜尚，初来东京的人或许会因此误会，以为这些学子是进考场前先去庙里烧香，求姜太公保佑自己考个好成绩，而事实上，科举考试的场地就设在武成王庙。
北宋有个非常有意思的地方，它是重文抑武最严重的一个朝代，但它竟然没有科举考试专用的贡院！前唐时候朝庭就把礼部南院设为专门的科举考场，而到了宋代，自开国以来，礼部试就一直是借这个庙那个庙举行，比如武成王庙、开宝寺、景德寺。
儒家最庄严的科举考试却要借佛家的地盘来完成，不知这算不算是一个讽刺呢？
从太宗时起，就有很多官员上奏章反映此事，但经过一百多年，贡院依然没个影子，是大宋不重视文教科举吗？笑话！是大宋没钱建个贡院吗？笑话！
杨逸实在想不出是什么原因，导致大宋一百多年还建不起个贡院来，这就是他觉得有意思的地方！
“子桂啊！一定要稳住，入场后不要慌，不管什么样的考题，先静心在思量一下再下笔！以你之才，只要不自乱阵脚，考个进士不难！”
俩人来到武成王庙，门前的士子已经排起长长的队伍等待进场，杨逸抓紧这最后时间给覃子桂再鼓鼓劲！
“谢谢杨兄，小弟预祝杨兄能一举夺魁！”
“呵呵，那榜眼我就留给子桂你了！”
杨逸刚说完，身后就传来一声冷哼！他回头一看，不是尹焞是谁？
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接下来两天杨逸与覃子桂都在老实在客栈中备考，到了三月初一这天，东京城万人空巷，上到达官贵人，下到普通百姓，全涌到西水门外的金明池观看水军争标。
每年三月初一到初三这几天，朝廷都会在金明池大演水军，同时还组织各种竞技活动，花样繁多，十分吸引人，杨逸与覃子桂把书本一扔，也跑金明池去了。
金明池周围九里三十步，中有仙桥，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆兴，谓之骆驼峰，仿佛彩虹横架水面上。桥头有五殿相连的宝津楼，位于水中央，重殿玉宇，雄楼杰阁，期间饰以奇花异石，放养珍禽怪兽；
船坞码头、战船龙舟，样样齐全。三月初正是金明池春意盎然之时，桃红似锦，柳绿如烟，花间粉蝶，树上黄鹂，这些美景加上各种刺激的表演，使京城居民倾城而出，一齐涌到金明池来。
最为刺激的是那种水秋千，池中两艘画船并排，船上立着数丈高的秋千，船尾有伎人做各种杂技表演，旁边又有一些禁卫军官兵击鼓吹笛助兴。
然后一人现身登上秋千，稳稳荡起，越荡越高，当身体与秋千的横架差不多平行时，突然腾空而起，弃秋千而出，在空中翻跃几个筋斗，或是做出各种花样，最后掷身入水，有些象后世的花样跳水，但水秋千的视觉效果要好出许多，刺激许多。
池边无数的百姓在观看，喝彩声此起彼落，杨逸看得很过瘾，他十分喜欢宋人这些生活方式，看似散慢，多有逗趣玩乐，但又处处将竞技健身融合的玩乐表演之中，官府也很重视引导，经常会组织一些大型的全民比赛。
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武成王庙供的是兴周的姜太公姜尚，初来东京的人或许会因此误会，以为这些学子是进考场前先去庙里烧香，求姜太公保佑自己考个好成绩，而事实上，科举考试的场地就设在武成王庙。
北宋有个非常有意思的地方，它是重文抑武最严重的一个朝代，但它竟然没有科举考试专用的贡院！前唐时候朝庭就把礼部南院设为专门的科举考场，而到了宋代，自开国以来，礼部试就一直是借这个庙那个庙举行，比如武成王庙、开宝寺、景德寺。
儒家最庄严的科举考试却要借佛家的地盘来完成，不知这算不算是一个讽刺呢？
从太宗时起，就有很多官员上奏章反映此事，但经过一百多年，贡院依然没个影子，是大宋不重视文教科举吗？笑话！是大宋没钱建个贡院吗？笑话！
杨逸实在想不出是什么原因，导致大宋一百多年还建不起个贡院来，这就是他觉得有意思的地方！
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俩人来到武成王庙，门前的士子已经排起长长的队伍等待进场，杨逸抓紧这最后时间给覃子桂再鼓鼓劲！
“谢谢杨兄，小弟预祝杨兄能一举夺魁！”
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