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身靠墙而横行，脚不着地，顷刻奔走千里。
21．护身饿鬼：此鬼身体貌俱黑如锅底。喜亲接近衰败人家，经常作崇懒惰妇女，不让近灶煮饭，以便栖身于冷灶之内。
22．针囗饿鬼：此鬼肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
23．神通鬼：此鬼为鬼中之精灵，专门假借人的灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪***则为妓，以**人道。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中的小沙洲，伺机取其替代。
26．使执杖鬼：地狱中的一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住的地方，合是此类鬼所居之处。
28．住冢间食热炭土鬼：此鬼多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷吃其为树神。
30．住四交道鬼：此鬼即拦路鬼，喜欢住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
31．旷野鬼：此鬼即孤魂野鬼，居住在无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷也有。
32．食风鬼：此鬼常在夜间出来，吸纳腥风而为食。
33．食火炭鬼：专吸火炭之气而食。
34．食毒鬼：凡地上的各种毒气，此鬼均喜吸食。现代人多用瓦斯，要小心处理。
35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉，常现为最美丽的妇女，为的是让人不识其为恶鬼。
36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
马未来将这36种鬼向李伟一一讲解后，问李伟：“还想知道点什么？”
李伟想了想又问：“佛教也讲鬼，道教也讲鬼，这两个教有啥分别，谁最厉害呢？”
“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，道教则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个大方向是相同的，但在对待鬼的问题上，两教又有所区别。其中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积德向善，以免死后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光保护大众，意思就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼远离自己的信众。与佛教不同的是，道教专门治鬼，所以，鬼对佛只是敬，对我们道士却是怕。”马未来一口气说了一大堆理论。
“这么说，在治鬼方面，还是我们道教厉害！”李伟若有所思地说。
马未来笑而不语。
“还有一个问题我不是很明白，为什么佛教和道教做法事时要上香呢？”李伟想了想又问。
“在这一点上，佛教和道教是相通的，上香的目的是通过香火来续念。宇宙万事万物，终归一念，念力是无穷无尽的，虽然魂魄在人去世后会消散，但这种消散不会立即发生，我们上香的目的，是要通过香火，让念力与魂魄对接，这样便可以找到自己想要找的魂魄和神灵了。只要香火不息，念力不灭，现实世界通往虚幻世界的桥梁便不会被隔断。”
“师傅，你这套鬼理论还真易懂，我明白了。”李伟似乎悟到了什么，兴奋地说。
身靠墙而横行，脚不着地，顷刻奔走千里。
21．护身饿鬼：此鬼身体貌俱黑如锅底。喜亲接近衰败人家，经常作崇懒惰妇女，不让近灶煮饭，以便栖身于冷灶之内。
22．针囗饿鬼：此鬼肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
23．神通鬼：此鬼为鬼中之精灵，专门假借人的灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪***则为妓，以**人道。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中的小沙洲，伺机取其替代。
26．使执杖鬼：地狱中的一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住的地方，合是此类鬼所居之处。
28．住冢间食热炭土鬼：此鬼多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷吃其为树神。
30．住四交道鬼：此鬼即拦路鬼，喜欢住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
31．旷野鬼：此鬼即孤魂野鬼，居住在无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷也有。
32．食风鬼：此鬼常在夜间出来，吸纳腥风而为食。
33．食火炭鬼：专吸火炭之气而食。
34．食毒鬼：凡地上的各种毒气，此鬼均喜吸食。现代人多用瓦斯，要小心处理。
35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉，常现为最美丽的妇女，为的是让人不识其为恶鬼。
36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
马未来将这36种鬼向李伟一一讲解后，问李伟：“还想知道点什么？”
李伟想了想又问：“佛教也讲鬼，道教也讲鬼，这两个教有啥分别，谁最厉害呢？”
“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，道教则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个大方向是相同的，但在对待鬼的问题上，两教又有所区别。其中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积德向善，以免死后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光保护大众，意思就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼远离自己的信众。与佛教不同的是，道教专门治鬼，所以，鬼对佛只是敬，对我们道士却是怕。”马未来一口气说了一大堆理论。
“这么说，在治鬼方面，还是我们道教厉害！”李伟若有所思地说。
马未来笑而不语。
“还有一个问题我不是很明白，为什么佛教和道教做法事时要上香呢？”李伟想了想又问。
“在这一点上，佛教和道教是相通的，上香的目的是通过香火来续念。宇宙万事万物，终归一念，念力是无穷无尽的，虽然魂魄在人去世后会消散，但这种消散不会立即发生，我们上香的目的，是要通过香火，让念力与魂魄对接，这样便可以找到自己想要找的魂魄和神灵了。只要香火不息，念力不灭，现实世界通往虚幻世界的桥梁便不会被隔断。”
“师傅，你这套鬼理论还真易懂，我明白了。”李伟似乎悟到了什么，兴奋地说。