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说完死神,下面说一说飞段的咒术·死司凭血。
飞段在邪神教所习的秘术,用敌人的血当施展媒介,让施术对象受到施术者所受到的任何伤害,并且无法回避,但必须伤害自己的身体才有效果,所以只有不死之身的飞段可以不断使用,。
此外施术者也必须进入本身的血所画的阵式中才能发挥效用,只要离开阵式,术的效力就会丧失。
从这里面可以看出,飞段信奉的是邪神教。那到底又没有邪神这个神呢?
可以看一看这个术的条件。1,必须在一个阵法里面。2,身体内融入别人的血。
这样才能做到诅咒,伤到自己之后别人就会受伤。
看上去像是诅咒,但秋原更认为这是一种依靠他不了解的阵法。才做到影响到别人的。
至于邪神教,秋原更认为这是一种宗教,他们信奉的邪神就如同基督教的上帝一样。是人类臆想出来的。
所以99%的情况邪神不存在,只有1%的可能他们才是存在的。
还有火之寺,他们信奉的是佛教。他们的教义里面有观音,佛祖。但秋原更相信这是人类所信奉的一种宗教。
火之寺的仙族之才,秋原认为它们不是佛祖的降临。
以地陆的来迎·千手杀举例。秋原认为它是以查克拉而形成千手观音并可转化为明王怒相的忍术。而不是观音明王的降临。非常类似于星忍者的孔雀妙法,是对查克拉外放,然后幻化成各种形态的使用方法。
这种使用方法是五大国都没有的,所以很多忍者都不会飞行。秋原准备有时间去一趟星忍村学会着这种忍术,顺便看一看那颗星到底是什么。
扯远了,总之用排除法之后。秋原更认为这个世界除了死神这种“规则”之“神”以外。其他的神都是不存在的。
看完书,思考完这些之后。已经晚上了。这次的晚饭是纲手做得,吃完饭之后秋原很自觉的分出二号去收拾桌子。
自从上次静音看见两人的“不雅姿势”之后,每次吃完饭就早早的离开。秋原和纲手每天晚上聊天打闹到十一点才去休息。
他们很享受这种欢乐温馨的感觉。能够忘却悲伤孤单。
但今天不同,纲手看着秋原,然后一脸严肃的问道:“你告诉我,你对死神这么感兴趣是为什么?”
秋原很纳闷,她怎么问起这个。不过还是回答道:“我就是好奇而已。”
纲手脸上尽是悲伤:“你别骗我了,我都知道了。”
秋原对她说只是想找寻几百年前妻子辉夜在历史中存在过的痕迹,但纲手的猜测肯定是不对的。秋原也不知道怎么回答,于是沉默了下来。
“你是不是想复活你的妻子辉夜。”
虽然纲手的猜测是错的,但秋原没有多说,他确实放不下辉夜。就算希望渺茫,他也不愿放弃。只因他爱她。
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说完死神,下面说一说飞段的咒术·死司凭血。
飞段在邪神教所习的秘术,用敌人的血当施展媒介,让施术对象受到施术者所受到的任何伤害,并且无法回避,但必须伤害自己的身体才有效果,所以只有不死之身的飞段可以不断使用,。
此外施术者也必须进入本身的血所画的阵式中才能发挥效用,只要离开阵式,术的效力就会丧失。
从这里面可以看出,飞段信奉的是邪神教。那到底又没有邪神这个神呢?
可以看一看这个术的条件。1,必须在一个阵法里面。2,身体内融入别人的血。
这样才能做到诅咒,伤到自己之后别人就会受伤。
看上去像是诅咒,但秋原更认为这是一种依靠他不了解的阵法。才做到影响到别人的。
至于邪神教,秋原更认为这是一种宗教,他们信奉的邪神就如同基督教的上帝一样。是人类臆想出来的。
所以99%的情况邪神不存在,只有1%的可能他们才是存在的。
还有火之寺,他们信奉的是佛教。他们的教义里面有观音,佛祖。但秋原更相信这是人类所信奉的一种宗教。
火之寺的仙族之才,秋原认为它们不是佛祖的降临。
以地陆的来迎·千手杀举例。秋原认为它是以查克拉而形成千手观音并可转化为明王怒相的忍术。而不是观音明王的降临。非常类似于星忍者的孔雀妙法,是对查克拉外放,然后幻化成各种形态的使用方法。
这种使用方法是五大国都没有的,所以很多忍者都不会飞行。秋原准备有时间去一趟星忍村学会着这种忍术,顺便看一看那颗星到底是什么。
扯远了,总之用排除法之后。秋原更认为这个世界除了死神这种“规则”之“神”以外。其他的神都是不存在的。
看完书,思考完这些之后。已经晚上了。这次的晚饭是纲手做得,吃完饭之后秋原很自觉的分出二号去收拾桌子。
自从上次静音看见两人的“不雅姿势”之后,每次吃完饭就早早的离开。秋原和纲手每天晚上聊天打闹到十一点才去休息。
他们很享受这种欢乐温馨的感觉。能够忘却悲伤孤单。
但今天不同,纲手看着秋原,然后一脸严肃的问道:“你告诉我,你对死神这么感兴趣是为什么?”
秋原很纳闷,她怎么问起这个。不过还是回答道:“我就是好奇而已。”
纲手脸上尽是悲伤:“你别骗我了,我都知道了。”
秋原对她说只是想找寻几百年前妻子辉夜在历史中存在过的痕迹,但纲手的猜测肯定是不对的。秋原也不知道怎么回答,于是沉默了下来。
“你是不是想复活你的妻子辉夜。”
虽然纲手的猜测是错的,但秋原没有多说,他确实放不下辉夜。就算希望渺茫,他也不愿放弃。只因他爱她。
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