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借这个机会，替自己的儿子寿诤争取一下在正规医学院里求学的机会。
要知道，“参零幺”医院可不仅仅是一家“军委直属机关医院”。事实上，它还是最高级别的军医进修学院。在功能上，它与协和医院很相似，集医疗、保健、教学、科研于一体。
所以说在这件事上，寿敬方完全有条件借助杨家的力量，或以自己就职为交换，给儿子铺出一条通畅的道路来。
但他没有。
这可不是他傻，不懂变通。
他自己的道理是，医学是人命关天的大学问。如果谁能成为合格的岐黄传人，天资敏悟，饱含兴趣，勤奋苦学，不拘一格这几个条件，缺一不可。
特别是不拘一格，才是决定一个医者能否在前人的肩膀人更进一步的最终条件。
而相反的，他本人最厌恶的就是教条主义。
以他来看，目前所有的医学院教学都以科班自诩，永远脱离不了呆板和僵化教学的缺陷。军队的医学院更是如此，必须一板一眼，稍和教科书有偏差都不被允许。更不允许学生发出疑问和质疑。
那么他的儿子如果真的成为正规院校生，反倒会因此受到思想上的禁锢。
而真要把医学上的概念学死了，学僵了。这种只知照本宣科的大夫在他看来也就废了。还不如让寿诤就这样蹭课听，反倒能保持了头脑的鲜活与敏感。
说实话，寿敬方对自己的儿子其实是寄予了厚望的。他之所以支持寿诤学西医，其实就是想让寿诤尝试着把华医西医结合，探索出一条全新的医学之路。
因此他对寿诤的要求也不同。他要的只是儿子学成真本事，而不是获得世俗人眼中前程和保障。
尤为庆幸的是，在这一点上，寿诤的态度与他高度一致。
寿诤自己都说，虽然缺乏正规系统的训练未免有点可惜。但好在他不学外科，所失有限。
相反的，这种处境对他自身限制却很少，只要感兴趣所有的科目，他都可以去听，可以去研究。而且正因为这种状态，反倒更让他珍惜身边的学习机会。
至于日后，其实寿诤考虑更多的是如何在华医行诊上引入西医的辅助，而不是图谋如何进入正规医院上班。
说实话，寿诤确实做到了“士可贫，然不可穷其志”。
他觉得像寿敬方目前这种状态就挺好。接触的病人多且不分科，又多是经西医诊断过的病人。似乎对他实现理想更有帮助。
当然了，其实洪衍武的心里，早为这个表哥作出了更好的规划。他是绝不会任由寿诤的才华在这种社会体制下被埋没的。只是目前时机未到，还不宜说而已……
反正事儿就是这样的事儿。而经洪衍武这么详细的一解释，杨卫帆也就彻底明白了。回去就一五一十把这一切分说给了家里人。
如此，在事实面前，杨家人才不得不相信寿敬方一点也没有欲擒故纵的意思，是真的对他们无所求。
只是虽然误会搞清楚了。可大多数的人都有一个坏毛病，那就是喜欢以己度人，往往会对自己不理解的事物本能地排斥。
比如说在对寿敬方的看法上，明明是杨家人自己先入为主地抱有市侩的想法，可越是如此，他们就愈加看不得别人的高洁。
于是啧啧称奇之余，穆迪和杨卫国、杨卫疆又都有了怪话。反过来又开始说寿敬方迂腐，不合时宜。笑他是个怪人，死要面子活受罪什么的。
终于，这些话传进了杨耀华的耳朵，一下就惹得这位老将军大怒。为了这事儿，他特意把家人和秘书都叫到了床前，郑重其事地做了一次警告。
他说滴水之恩都应当涌泉相报，何况救命之恩呢？别忘了是寿敬方相救，杨家人才有今天的安乐日子过。所以只要有他在，就不容杨家人忘恩负义，再干出这种“吃饱了骂厨子，念完经打和尚”的混帐事儿来。
杨耀华把话说得很重，虽然没有指名道姓，可无论是子女们还是穆迪全被捎带进去了。
一时间，杨家上下战战兢兢，连秘书韩山都变脸色了。不为别的，他们就怕给老爷子气出个好歹来。都还记着医嘱呢，这不等于自己给自己找别扭嘛。
而杨耀华这还不罢休呢。又吩咐杨卫帆元旦务必要把洪衍武请来。
他说引荐之德一样是恩，何况关键时刻没躲着杨家走，还能主动帮忙。足见是真交情。寿敬方是无缘相谢了，总不好因为人家年纪小，就怠慢人家。
就这样，杨家人再没人敢说半句片汤话了。而且即使再不乐意，也得憋心里忍着。
同时，他们也得顺着爸爸的意思，准备在家里接待杨卫帆那位不怎么体面的朋友了。
当然，表面顺服，并不碍背地里的腹诽。特别是穆迪，因为她听说洪衍武不但是洗猪肠子的临时工，还劳教过。
她可是打心里不愿儿子交往上这种朋友啊。
借这个机会，替自己的儿子寿诤争取一下在正规医学院里求学的机会。
要知道，“参零幺”医院可不仅仅是一家“军委直属机关医院”。事实上，它还是最高级别的军医进修学院。在功能上，它与协和医院很相似，集医疗、保健、教学、科研于一体。
所以说在这件事上，寿敬方完全有条件借助杨家的力量，或以自己就职为交换，给儿子铺出一条通畅的道路来。
但他没有。
这可不是他傻，不懂变通。
他自己的道理是，医学是人命关天的大学问。如果谁能成为合格的岐黄传人，天资敏悟，饱含兴趣，勤奋苦学，不拘一格这几个条件，缺一不可。
特别是不拘一格，才是决定一个医者能否在前人的肩膀人更进一步的最终条件。
而相反的，他本人最厌恶的就是教条主义。
以他来看，目前所有的医学院教学都以科班自诩，永远脱离不了呆板和僵化教学的缺陷。军队的医学院更是如此，必须一板一眼，稍和教科书有偏差都不被允许。更不允许学生发出疑问和质疑。
那么他的儿子如果真的成为正规院校生，反倒会因此受到思想上的禁锢。
而真要把医学上的概念学死了，学僵了。这种只知照本宣科的大夫在他看来也就废了。还不如让寿诤就这样蹭课听，反倒能保持了头脑的鲜活与敏感。
说实话，寿敬方对自己的儿子其实是寄予了厚望的。他之所以支持寿诤学西医，其实就是想让寿诤尝试着把华医西医结合，探索出一条全新的医学之路。
因此他对寿诤的要求也不同。他要的只是儿子学成真本事，而不是获得世俗人眼中前程和保障。
尤为庆幸的是，在这一点上，寿诤的态度与他高度一致。
寿诤自己都说，虽然缺乏正规系统的训练未免有点可惜。但好在他不学外科，所失有限。
相反的，这种处境对他自身限制却很少，只要感兴趣所有的科目，他都可以去听，可以去研究。而且正因为这种状态，反倒更让他珍惜身边的学习机会。
至于日后，其实寿诤考虑更多的是如何在华医行诊上引入西医的辅助，而不是图谋如何进入正规医院上班。
说实话，寿诤确实做到了“士可贫，然不可穷其志”。
他觉得像寿敬方目前这种状态就挺好。接触的病人多且不分科，又多是经西医诊断过的病人。似乎对他实现理想更有帮助。
当然了，其实洪衍武的心里，早为这个表哥作出了更好的规划。他是绝不会任由寿诤的才华在这种社会体制下被埋没的。只是目前时机未到，还不宜说而已……
反正事儿就是这样的事儿。而经洪衍武这么详细的一解释，杨卫帆也就彻底明白了。回去就一五一十把这一切分说给了家里人。
如此，在事实面前，杨家人才不得不相信寿敬方一点也没有欲擒故纵的意思，是真的对他们无所求。
只是虽然误会搞清楚了。可大多数的人都有一个坏毛病，那就是喜欢以己度人，往往会对自己不理解的事物本能地排斥。
比如说在对寿敬方的看法上，明明是杨家人自己先入为主地抱有市侩的想法，可越是如此，他们就愈加看不得别人的高洁。
于是啧啧称奇之余，穆迪和杨卫国、杨卫疆又都有了怪话。反过来又开始说寿敬方迂腐，不合时宜。笑他是个怪人，死要面子活受罪什么的。
终于，这些话传进了杨耀华的耳朵，一下就惹得这位老将军大怒。为了这事儿，他特意把家人和秘书都叫到了床前，郑重其事地做了一次警告。
他说滴水之恩都应当涌泉相报，何况救命之恩呢？别忘了是寿敬方相救，杨家人才有今天的安乐日子过。所以只要有他在，就不容杨家人忘恩负义，再干出这种“吃饱了骂厨子，念完经打和尚”的混帐事儿来。
杨耀华把话说得很重，虽然没有指名道姓，可无论是子女们还是穆迪全被捎带进去了。
一时间，杨家上下战战兢兢，连秘书韩山都变脸色了。不为别的，他们就怕给老爷子气出个好歹来。都还记着医嘱呢，这不等于自己给自己找别扭嘛。
而杨耀华这还不罢休呢。又吩咐杨卫帆元旦务必要把洪衍武请来。
他说引荐之德一样是恩，何况关键时刻没躲着杨家走，还能主动帮忙。足见是真交情。寿敬方是无缘相谢了，总不好因为人家年纪小，就怠慢人家。
就这样，杨家人再没人敢说半句片汤话了。而且即使再不乐意，也得憋心里忍着。
同时，他们也得顺着爸爸的意思，准备在家里接待杨卫帆那位不怎么体面的朋友了。
当然，表面顺服，并不碍背地里的腹诽。特别是穆迪，因为她听说洪衍武不但是洗猪肠子的临时工，还劳教过。
她可是打心里不愿儿子交往上这种朋友啊。