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第495章玄黄洪荒(下)
“青萍剑，剑长三尺六寸五分。剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上。青萍剑因通天教主在上仙之战中动了无明之火，圣人因果不染，最后被七宝妙树刷碎。而这七宝妙树乃是西方二教主准提道人以其本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，为准提道人的证道法器。号称无物不刷，全称为七宝妙刷树，又名七宝妙树杖。七宝则指的是，黄金，白银，琉璃，水晶，碧玉，珊瑚，琥珀。”我说。
“所以说就是说，这个什么青萍剑也没有了呗？”云显说。
“是，上古神器，历经千万年，能够流传下来的少之又少。”我说，“还有一件，是净世青莲下的黄土所化，归于女娲娘娘，名为九天息壤。”
“这听上去，还是一种土啊？”云希明说。
“这确实就是一种土，只不过更加特别。九天息壤，曾经珍藏于女娲宫藏宝库，人族治洪圣物，乃先天法器，防御无双，与造人鞭同为人族圣物。形如一捧黄土，显现出一种异样的金黄，随风而涨，妙用变化无穷。似金非金的黄光展开，黄云膨胀起来，就是黄蒙蒙几亩大小一团。随外界攻击消长，与外敌一般变化，你大我大，你小我小，跟定挪移，坚韧绵密，无懈可击。打进黄云之中，如遇到棉花包，就是前进不了分毫，纵是诛仙剑气也是奈何不得。一经祭出。除非是法力特别高深，超凡入圣，或是有同等法宝，否则休想抵挡住那无穷无量而来的先天戊土神雷。只要一洒。登时黄尘涌动，四面一合，挤压摩擦，神形俱灭。上古之时，女娲娘娘曾赐与人皇。用来克制因共工氏死后，洪荒水势涛天的大劫。”之前我看《奇珍集》，看的格外仔细，对于这些记载权当是传说来看的，现在看来竟然像是真的。
“而这最后一种，就是净世拂尘，是太上老君选择了净世青莲的白藕，幻化而成，又叫太乙拂尘。四件灵宝仅有太乙拂尘和九天息壤得以保全，青萍剑与三宝玉如意或惨遭损毁。或灵性渐消。而九天息壤虽然保存，却被女娲散落在各地，恐怕已经无法收回，所以，四件灵宝，唯一还有可能一见的就是这净世拂尘。”
“不是，我学识少，你们说的这个拂尘，到底是个啥？”大哲问。
“胖子，你还真是。没有文化真可怕。”云希明说，“拂尘，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛。比如马尾、麈尾，或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。在道教文化中，拂尘是道士常用的器物，一些武术流派更视拂尘为一种武器。拂尘也是汉传佛教法器，象征扫去烦恼。拂尘在道派。是一种有名的武器。”
“武器？这东西照你这么说长得跟个鸡毛掸子似得，怎么打人啊。”大哲说。
“你还真是…这么跟你说吧，在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：手拿拂尘不是凡人，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效，倍受人们喜爱。此外禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓秉拂，因此，拂尘是说法的表征。
戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如白拂等，以较为华美贵重之物所成的拂子。经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，侍佛之右。”云希明详细的解释说。
“这东西沉不沉？”大哲突然这样问。
“实物我只是见过，也没有拿过，应该不会很重吧。”云希明说。
“等小爷我也弄一个练一练，以便凸显我的仙风道骨。”大哲一边说着一边比划。
“就你？！仙风道骨？！别闹了，什么云彩托的动你。”云显说，这话逗得大家哈哈大笑。
“阴阴，你还是接着给我们讲... -->>
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第495章玄黄洪荒(下)
“青萍剑，剑长三尺六寸五分。剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上。青萍剑因通天教主在上仙之战中动了无明之火，圣人因果不染，最后被七宝妙树刷碎。而这七宝妙树乃是西方二教主准提道人以其本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，为准提道人的证道法器。号称无物不刷，全称为七宝妙刷树，又名七宝妙树杖。七宝则指的是，黄金，白银，琉璃，水晶，碧玉，珊瑚，琥珀。”我说。
“所以说就是说，这个什么青萍剑也没有了呗？”云显说。
“是，上古神器，历经千万年，能够流传下来的少之又少。”我说，“还有一件，是净世青莲下的黄土所化，归于女娲娘娘，名为九天息壤。”
“这听上去，还是一种土啊？”云希明说。
“这确实就是一种土，只不过更加特别。九天息壤，曾经珍藏于女娲宫藏宝库，人族治洪圣物，乃先天法器，防御无双，与造人鞭同为人族圣物。形如一捧黄土，显现出一种异样的金黄，随风而涨，妙用变化无穷。似金非金的黄光展开，黄云膨胀起来，就是黄蒙蒙几亩大小一团。随外界攻击消长，与外敌一般变化，你大我大，你小我小，跟定挪移，坚韧绵密，无懈可击。打进黄云之中，如遇到棉花包，就是前进不了分毫，纵是诛仙剑气也是奈何不得。一经祭出。除非是法力特别高深，超凡入圣，或是有同等法宝，否则休想抵挡住那无穷无量而来的先天戊土神雷。只要一洒。登时黄尘涌动，四面一合，挤压摩擦，神形俱灭。上古之时，女娲娘娘曾赐与人皇。用来克制因共工氏死后，洪荒水势涛天的大劫。”之前我看《奇珍集》，看的格外仔细，对于这些记载权当是传说来看的，现在看来竟然像是真的。
“而这最后一种，就是净世拂尘，是太上老君选择了净世青莲的白藕，幻化而成，又叫太乙拂尘。四件灵宝仅有太乙拂尘和九天息壤得以保全，青萍剑与三宝玉如意或惨遭损毁。或灵性渐消。而九天息壤虽然保存，却被女娲散落在各地，恐怕已经无法收回，所以，四件灵宝，唯一还有可能一见的就是这净世拂尘。”
“不是，我学识少，你们说的这个拂尘，到底是个啥？”大哲问。
“胖子，你还真是。没有文化真可怕。”云希明说，“拂尘，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛。比如马尾、麈尾，或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。在道教文化中，拂尘是道士常用的器物，一些武术流派更视拂尘为一种武器。拂尘也是汉传佛教法器，象征扫去烦恼。拂尘在道派。是一种有名的武器。”
“武器？这东西照你这么说长得跟个鸡毛掸子似得，怎么打人啊。”大哲说。
“你还真是…这么跟你说吧，在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：手拿拂尘不是凡人，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效，倍受人们喜爱。此外禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓秉拂，因此，拂尘是说法的表征。
戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如白拂等，以较为华美贵重之物所成的拂子。经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，侍佛之右。”云希明详细的解释说。
“这东西沉不沉？”大哲突然这样问。
“实物我只是见过，也没有拿过，应该不会很重吧。”云希明说。
“等小爷我也弄一个练一练，以便凸显我的仙风道骨。”大哲一边说着一边比划。
“就你？！仙风道骨？！别闹了，什么云彩托的动你。”云显说，这话逗得大家哈哈大笑。
“阴阴，你还是接着给我们讲... -->>
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