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说：可是猪也是一条生命，如果生命是平等的，你怎么可以吃猪肉呢？
小姑娘说：你没见过，狗狗多可怜啊。（在她的认识里，生命是否平等不在于是否是条生命，实际上在于是否被她可怜）
朋友说：猪也很可怜，杀猪的时候，叫声隔个村子也能听得到。
小姑娘说：不管，你吃狗肉，以后就别理我了。
朋友：......
最终，朋友还是吃了狗肉。
后来他的一个朋友跟他聊这个话题。
她说：吃狗肉的人是没有人性的。
朋友说：人是吃肉的，狗是肉，人吃肉是人性，刻意不吃狗肉才是泯灭人性。
她说：你真的没有人性。
朋友：......
她说：狗是人类的朋友，你孤独的时候，只有狗会陪着你。
朋友说：我孤独的时候，从来没有狗陪着我。
她说：谁让你不养条狗。
朋友说：我供它吃喝，然后它陪陪我，最多算回报，只要你有足够多的钱，包个二奶，她也得陪着你各种消遣。
她说：你真没人性。
于是，因为狗，又丢了个“朋友”。
然后他就一直没想明白，你养你的狗，我吃我的肉，关你什么事？狗做熟了就是一盘肉。
并且，我吃我的肉，关你的狗什么事，你爱你的狗，就好好养它就好了啊。
而后邢天启就告诉他，是因为猫狗能满足某些人的某种心理，救狗的人为什么不去救猪呢？因为她们喜欢猫狗的摇尾乞怜，并且因为自己那种能够效仿偶像剧和小资戏的慈悲样子而高兴。
至于真正的众生平等和慈悲，人家没兴趣。
就像爱狗人士这个词一样，一开始是一个喜爱狗反对虐杀狗的群体，是个褒义词。
在邢天启的理解上是杀狗吃肉没有什么错，毕竟中华上下五千年也从没有说杀狗吃肉是违反法律，或者败坏道德的，但请不要虐杀。
后来也不知道什么时候开始，这种爱狗人士当中出现了越来越多疯狂的人。
比如阻止捕捉野狗，却未提出对当地居民有利的方案。比如高速路上拦截运输活狗的大货车，强行扣下狗，致使货车车主直接损失数万元。
比如多次到狗肉屠宰场进行打砸活动，致使狗肉屠宰场无法正常营业等等，这些人行为已经疯狂了，跟邪教一样。
邢天启自认为不是这样的人，在得到系统之前他喜欢狗，却不喜欢恶狗，因为会伤害到他，他喜欢猫，却不喜欢野猫，因为养不熟的东西。
得到系统之后，邢天启就明白了一个道理，放在工作上叫做想要得到就得付出，给别人打工你想要每个月一万块钱的工资，就得先给老板创造一万块钱以上的利润，要不然凭啥要求人家老板赔钱养你？
放在动物上就是想要得到珍惜就要体现价值，狗就体现了狗的价值，所以狗是人类的好朋友，大熊猫体现了自己的价值，所以成了国宝。
说：可是猪也是一条生命，如果生命是平等的，你怎么可以吃猪肉呢？
小姑娘说：你没见过，狗狗多可怜啊。（在她的认识里，生命是否平等不在于是否是条生命，实际上在于是否被她可怜）
朋友说：猪也很可怜，杀猪的时候，叫声隔个村子也能听得到。
小姑娘说：不管，你吃狗肉，以后就别理我了。
朋友：......
最终，朋友还是吃了狗肉。
后来他的一个朋友跟他聊这个话题。
她说：吃狗肉的人是没有人性的。
朋友说：人是吃肉的，狗是肉，人吃肉是人性，刻意不吃狗肉才是泯灭人性。
她说：你真的没有人性。
朋友：......
她说：狗是人类的朋友，你孤独的时候，只有狗会陪着你。
朋友说：我孤独的时候，从来没有狗陪着我。
她说：谁让你不养条狗。
朋友说：我供它吃喝，然后它陪陪我，最多算回报，只要你有足够多的钱，包个二奶，她也得陪着你各种消遣。
她说：你真没人性。
于是，因为狗，又丢了个“朋友”。
然后他就一直没想明白，你养你的狗，我吃我的肉，关你什么事？狗做熟了就是一盘肉。
并且，我吃我的肉，关你的狗什么事，你爱你的狗，就好好养它就好了啊。
而后邢天启就告诉他，是因为猫狗能满足某些人的某种心理，救狗的人为什么不去救猪呢？因为她们喜欢猫狗的摇尾乞怜，并且因为自己那种能够效仿偶像剧和小资戏的慈悲样子而高兴。
至于真正的众生平等和慈悲，人家没兴趣。
就像爱狗人士这个词一样，一开始是一个喜爱狗反对虐杀狗的群体，是个褒义词。
在邢天启的理解上是杀狗吃肉没有什么错，毕竟中华上下五千年也从没有说杀狗吃肉是违反法律，或者败坏道德的，但请不要虐杀。
后来也不知道什么时候开始，这种爱狗人士当中出现了越来越多疯狂的人。
比如阻止捕捉野狗，却未提出对当地居民有利的方案。比如高速路上拦截运输活狗的大货车，强行扣下狗，致使货车车主直接损失数万元。
比如多次到狗肉屠宰场进行打砸活动，致使狗肉屠宰场无法正常营业等等，这些人行为已经疯狂了，跟邪教一样。
邢天启自认为不是这样的人，在得到系统之前他喜欢狗，却不喜欢恶狗，因为会伤害到他，他喜欢猫，却不喜欢野猫，因为养不熟的东西。
得到系统之后，邢天启就明白了一个道理，放在工作上叫做想要得到就得付出，给别人打工你想要每个月一万块钱的工资，就得先给老板创造一万块钱以上的利润，要不然凭啥要求人家老板赔钱养你？
放在动物上就是想要得到珍惜就要体现价值，狗就体现了狗的价值，所以狗是人类的好朋友，大熊猫体现了自己的价值，所以成了国宝。