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不敢发出。这时候也不能讲什么义气了。要知道,这四个混混身上几乎是无处不痛,张诚双节棍雨点一般落下,十分钟每人都挨了上千次打击。要不是没打要害位置,张诚也没用全力,只怕现在四个人已经是细细地砸成肉泥了。

    双节棍不停的打在一直哀嚎的混混甲身上,剩下四个人身上的伤口也是一直抽抽,张诚其实没义务去教育这些日本混混,不过既然惹到自己头上来了,不把这些人打出翔来,也对不起自己世界第一高手(自封)的名头。

    因为要害部位基本没事,四个受伤的混混躺了会,恢复了一些力气,四个人在张诚毒打混混甲的时候,互相搀扶着起来了,一起准备偷偷溜走,这时候还讲什么义气,没被打死已经是菩萨保佑了。

    就在四个人走在下山路的台阶上,张诚抓起二次晕厥的混混甲向四个人扔了过去。结果就是,五个人滚成一团从台阶上顺势滚了下去。

    这还没完,刚才被他们抢结过的那个矮小的日本中学生,因为根本没受什么伤,此时也早已看到五个混混被殴打的一幕,此时拿了一根金属棒球棍的中学生在山脚下出现,对准五个从山上滚下来的混混就是劈头盖面的棒球棍砸下去。准备将刚才受的欺负全部找回来。

    等中学生打了五个混混,累的不能动了之后,又把五个混混全部扒光了,身上只剩下了内裤。就这样还没算完,中学生拉开裤子在五个混混脸上尿了一泡之后,才结束反欺凌。最后中学生带着战利品(混混的衣服、手机、首饰、钱包等)扬长而去。

    张诚打完收工之后,心情舒泰。去神社拉响了许愿铃铛,口中喊道:“神风大人,神风大人。”

    神风大人从一股白烟转化为实体,身上还是万年不变的一身和服:“妾身在这里,这次带了什么好吃的祭品给妾身呢。”

    张诚也没带什么,也就是打包的海鲜寿司一份,还有一袋蚕豆和一袋炒杏仁,以及一盒巧克力糖。反正张诚也看出来了,只要小孩子喜欢吃的,神风大人没有不喜欢的。不过,一般的三牲祭品和饭团、水果之类的,神风大人的确是吃腻了是有的。

    神风大人看到祭品,眼睛立刻亮了,拿过寿司,一口半个,嘴中还赞道:“嗯,这个不错。”

    有人以为,寿司是日本的特产食品,其实寿司在日本的历史还是很短的,直到1823年,日本才有第一家寿司店。中华拉面什么的,日本更是要等到明治维新时代才出现的。倒是烤红薯在日本出现的比较早,公元1600年,一名叫野国总关的日本人从福建泉州一带引去甘薯。在日本冲绳的嘉手纳町栽种后传至全日本。解决当时粮食困难。

    红薯的优点就是,产量足够大。以前红薯一亩地产几千斤的时候,小麦亩产只有二百斤,现在小麦亩产一千斤的时候,红薯亩产上万斤。

    红薯和玉米的引进,造就了清朝中期的繁荣,也让中国得以在清末和民国几十年战乱中常年保持四亿以上的人口。其重要性不亚于杂交水稻,可以说是活人无数的农作物。

    可惜的是,明末年间引进的红薯土豆玉米之列的美洲高产农作物,在当初亚洲刚刚落地生根的时候,明显水土不服,经过数代的育种和驯服,高产时期已经是清初了。

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