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家的门口，这户人家似乎没人，正好我可以门口的台阶上，困了打盹，不困就盯着道观门口，时不时可以看到大户人家坐着解放牌黑色小轿车来道观烧香拜祖师，还觉得挺有新鲜感。
叫睿识的小道士从道观大门出来，径直走向我，我本想跑，但被他截住了。
我看着睿识说：“拦我路干嘛？”
睿识怒气冲冲地说：“师父算出这些天一直有不轨之人在道观周围转悠，原来是你。”
我略有些吃惊，这牛鼻子道士连这个都可以算出来，稍微镇定后，我说：“你瞎咧咧什么呢，街上那么多人，凭啥说我是不轨之人，别以为老子怕你，上次吃亏那是因为老子好些天没吃饭。”
睿识嘲讽地笑了笑：“师父说了，你们是下等人，让我别跟下等人一般见识，所以我不跟你计较，师父让我出来给你传句话，赶紧带着那个姑娘有多远滚多远，要是被师父发现你们还在云水镇，就对你们不客气。”
我顿时勃然大怒：“你他娘的算个屁，云水镇由你当家做主，你想赶谁就赶谁？是不是我们不走，你们就放老鼠出来咬人？”
后面那句话是试探，我观察到睿识的脸色稍微有点变化，两条浓眉蹙在一起，似紧张，又似恼怒。我想，那只鼠精定然与诨泽脱离不了关系。
睿识说：“师父让我带的话已经带到了，你们自己看着办。”说完他就转身往道观走。
我现在很怀疑诨泽和鼠精有关系，他们既然知道我在监视道观，也决然不会露出马脚，继续监视下去只会徒劳无功，于是回公寓将今天发生的事情告诉灵儿。
灵儿听完我的阐述，狐疑地说：“看来睿识似乎知道鼠精的事情，那么诨泽也脱不了干系，极有可能是诨泽指使鼠精来害我们。让我最感到怀疑的一点是诨泽的掐算功力，他可以掐算到我师父的死，但不可能掐算到你在监视道观，如此精准的事情要是能掐算到，就不是掐算了，那是神通，有千里眼。”
千里眼！！！
我纳闷地说：“也许诨泽真有神通，否则他怎么能掐算的这么准。”
“他有个屁的神通。”灵儿骂了一句，把毛笔往桌子上一放：“烦死了，镇妖的符实在是太难画了。”
灵儿躺在床上揉着太阳穴，我拿起蓝本书看起来，入眼的是三个篆体字——符箓册。
这是一本教人画符的书。
我翻开第一页，是对符箓的介绍：符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
符箓由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入，因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
下面还有一些画符的程序，看的我都傻了眼，还以为画符很简单，依葫芦画瓢，顶多费些脑力和体力，没想到画符之前还要斋戒浴身、净口，具虔诚之心。
管它那么多，我握起笔杆，决定先试着画一张符纸。
家的门口，这户人家似乎没人，正好我可以门口的台阶上，困了打盹，不困就盯着道观门口，时不时可以看到大户人家坐着解放牌黑色小轿车来道观烧香拜祖师，还觉得挺有新鲜感。
叫睿识的小道士从道观大门出来，径直走向我，我本想跑，但被他截住了。
我看着睿识说：“拦我路干嘛？”
睿识怒气冲冲地说：“师父算出这些天一直有不轨之人在道观周围转悠，原来是你。”
我略有些吃惊，这牛鼻子道士连这个都可以算出来，稍微镇定后，我说：“你瞎咧咧什么呢，街上那么多人，凭啥说我是不轨之人，别以为老子怕你，上次吃亏那是因为老子好些天没吃饭。”
睿识嘲讽地笑了笑：“师父说了，你们是下等人，让我别跟下等人一般见识，所以我不跟你计较，师父让我出来给你传句话，赶紧带着那个姑娘有多远滚多远，要是被师父发现你们还在云水镇，就对你们不客气。”
我顿时勃然大怒：“你他娘的算个屁，云水镇由你当家做主，你想赶谁就赶谁？是不是我们不走，你们就放老鼠出来咬人？”
后面那句话是试探，我观察到睿识的脸色稍微有点变化，两条浓眉蹙在一起，似紧张，又似恼怒。我想，那只鼠精定然与诨泽脱离不了关系。
睿识说：“师父让我带的话已经带到了，你们自己看着办。”说完他就转身往道观走。
我现在很怀疑诨泽和鼠精有关系，他们既然知道我在监视道观，也决然不会露出马脚，继续监视下去只会徒劳无功，于是回公寓将今天发生的事情告诉灵儿。
灵儿听完我的阐述，狐疑地说：“看来睿识似乎知道鼠精的事情，那么诨泽也脱不了干系，极有可能是诨泽指使鼠精来害我们。让我最感到怀疑的一点是诨泽的掐算功力，他可以掐算到我师父的死，但不可能掐算到你在监视道观，如此精准的事情要是能掐算到，就不是掐算了，那是神通，有千里眼。”
千里眼！！！
我纳闷地说：“也许诨泽真有神通，否则他怎么能掐算的这么准。”
“他有个屁的神通。”灵儿骂了一句，把毛笔往桌子上一放：“烦死了，镇妖的符实在是太难画了。”
灵儿躺在床上揉着太阳穴，我拿起蓝本书看起来，入眼的是三个篆体字——符箓册。
这是一本教人画符的书。
我翻开第一页，是对符箓的介绍：符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
符箓由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入，因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
下面还有一些画符的程序，看的我都傻了眼，还以为画符很简单，依葫芦画瓢，顶多费些脑力和体力，没想到画符之前还要斋戒浴身、净口，具虔诚之心。
管它那么多，我握起笔杆，决定先试着画一张符纸。