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虞楚便道：“听闻顾十一娘也极能善辨，不若就由这位顾十一娘与沈氏黔郎一辨，如若她能赢，那便可证明她就是顾十一娘。”
他说着，手指向了站在顾钰对面的“顾十一娘”。
谢玄不禁握紧了拳头，眸中冷光乍现，露出些许愤怒，虞楚此言可谓极其的狡诈，这是一个置人于两难的陷阱，以彼之矛射彼之盾，就算“顾十一娘”赢了，她虽然证明了自己的身份，可是却能让“沈氏黔郎”声名败落从此退出清谈雅集，然而她却还不能输，输了更难以服众。
便在这时，王五郎哈哈大笑了起来，接道：“虞中正真是好计策，让他们二人来辨，不管谁输谁赢，都可解了虞中正心头之恨，是也不是？”
虞楚面色便是一沉，又气又恼的驳道：“王五郎君何出此言，虞某怎会是这种气量狭窄的小人？”
“既非器量狭窄，又何故如此咄咄逼人？你只不过是为了证明顾十一娘是否善辨，又何必要他非赢了沈氏黔郎不可？难道虞中正自恃中正官，就可以肆意为难折辱这些待考核的士族子弟？”
王五郎又道了一句，虞楚顿时被噎得无言以对，却在这时，那位“顾十一娘”竟接道：“让我与沈氏黔郎一辨，也未偿不可，不过输赢不能由你说了算，而是由大家说了算！”
她口中的“你”自然是指虞楚，此时的虞楚早已被王五郎的一言气得说不出话来，哪里还敢再出言反驳一句。
王文度便在此时也大笑了起来，接道：“善，我也很想听听顾十一娘与沈氏黔郎一辨，早就听闻沈氏黔郎在玉泉山顶胜辨群雄，而顾十一娘也极有辨才，此次辨论不论谁输谁赢，只要辨得能令诸君满意，此事便可揭过，顾十一娘是顾十一娘，沈氏黔郎是沈氏黔郎，以后有关沈氏黔郎乃顾十一娘之事休要再提！”
说罢，他向在坐的各位中正官问了一句，“各位还有何异议？”
他刚问完，很快便有众声附合。
“无异议！”
“无异议！”
“善！”见众人点头，王文度又道了一声，然后再转向顾钰，问道，“沈氏黔郎，你可愿与顾十一娘一辨？”
顾钰便看向了对面与她容颜极似的少女，但见少女目光精睿充满自信，这是一般闺阁少女身上所没有的气质，脑海里不禁灵光一闪，暗道：莫非这个人竟是……
她不禁看向了谢玄，但见谢玄的目光也朝她射了过来，那一抹如煦日笼罩的眸光中亦充满了担忧和深情。
谢玄再次向她轻点了一下头。
顾钰才迎上王文度的目光道：“善，愿与之一战！”说罢，又施礼道，“还请王君出题？”
王文度略微思索了一刻，便道：“那就以老子经义的第二章来辨，辨人性之善恶美丑，你们谁先开始试论？”
那位“顾十一娘”便施礼先道：“那便由沈氏黔郎开始吧！”
顾钰亦向她施了一礼，道：“老子言，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善也，以大道而观，本无美与不美，善与不善，然，良由人不知‘道’，而起分别取舍好尚之心，故有美恶之名耳，愚以为，老子此言亦与齐物相通，人性本无善与不善也。”
那位“顾十一娘”便眼中一亮，接道：“然也，孟子曾言，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，此所谓仁义礼智之全也，非外也，乃人之天性，固所有也，故而人性本善。”
顾钰便接道：“然，人与人之间又何止相差了一百倍，一千倍，有人善，有人不善，这并非取决于他天生的本质，而是他对于美与善之良好品质的探索，是对于道德的追求。正如《诗经》里云，上天生育众民，事物都有规律，百姓把握规律，才喜欢优秀的品质，此为天之道，非人性本善也。”
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虞楚便道：“听闻顾十一娘也极能善辨，不若就由这位顾十一娘与沈氏黔郎一辨，如若她能赢，那便可证明她就是顾十一娘。”
他说着，手指向了站在顾钰对面的“顾十一娘”。
谢玄不禁握紧了拳头，眸中冷光乍现，露出些许愤怒，虞楚此言可谓极其的狡诈，这是一个置人于两难的陷阱，以彼之矛射彼之盾，就算“顾十一娘”赢了，她虽然证明了自己的身份，可是却能让“沈氏黔郎”声名败落从此退出清谈雅集，然而她却还不能输，输了更难以服众。
便在这时，王五郎哈哈大笑了起来，接道：“虞中正真是好计策，让他们二人来辨，不管谁输谁赢，都可解了虞中正心头之恨，是也不是？”
虞楚面色便是一沉，又气又恼的驳道：“王五郎君何出此言，虞某怎会是这种气量狭窄的小人？”
“既非器量狭窄，又何故如此咄咄逼人？你只不过是为了证明顾十一娘是否善辨，又何必要他非赢了沈氏黔郎不可？难道虞中正自恃中正官，就可以肆意为难折辱这些待考核的士族子弟？”
王五郎又道了一句，虞楚顿时被噎得无言以对，却在这时，那位“顾十一娘”竟接道：“让我与沈氏黔郎一辨，也未偿不可，不过输赢不能由你说了算，而是由大家说了算！”
她口中的“你”自然是指虞楚，此时的虞楚早已被王五郎的一言气得说不出话来，哪里还敢再出言反驳一句。
王文度便在此时也大笑了起来，接道：“善，我也很想听听顾十一娘与沈氏黔郎一辨，早就听闻沈氏黔郎在玉泉山顶胜辨群雄，而顾十一娘也极有辨才，此次辨论不论谁输谁赢，只要辨得能令诸君满意，此事便可揭过，顾十一娘是顾十一娘，沈氏黔郎是沈氏黔郎，以后有关沈氏黔郎乃顾十一娘之事休要再提！”
说罢，他向在坐的各位中正官问了一句，“各位还有何异议？”
他刚问完，很快便有众声附合。
“无异议！”
“无异议！”
“善！”见众人点头，王文度又道了一声，然后再转向顾钰，问道，“沈氏黔郎，你可愿与顾十一娘一辨？”
顾钰便看向了对面与她容颜极似的少女，但见少女目光精睿充满自信，这是一般闺阁少女身上所没有的气质，脑海里不禁灵光一闪，暗道：莫非这个人竟是……
她不禁看向了谢玄，但见谢玄的目光也朝她射了过来，那一抹如煦日笼罩的眸光中亦充满了担忧和深情。
谢玄再次向她轻点了一下头。
顾钰才迎上王文度的目光道：“善，愿与之一战！”说罢，又施礼道，“还请王君出题？”
王文度略微思索了一刻，便道：“那就以老子经义的第二章来辨，辨人性之善恶美丑，你们谁先开始试论？”
那位“顾十一娘”便施礼先道：“那便由沈氏黔郎开始吧！”
顾钰亦向她施了一礼，道：“老子言，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善也，以大道而观，本无美与不美，善与不善，然，良由人不知‘道’，而起分别取舍好尚之心，故有美恶之名耳，愚以为，老子此言亦与齐物相通，人性本无善与不善也。”
那位“顾十一娘”便眼中一亮，接道：“然也，孟子曾言，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，此所谓仁义礼智之全也，非外也，乃人之天性，固所有也，故而人性本善。”
顾钰便接道：“然，人与人之间又何止相差了一百倍，一千倍，有人善，有人不善，这并非取决于他天生的本质，而是他对于美与善之良好品质的探索，是对于道德的追求。正如《诗经》里云，上天生育众民，事物都有规律，百姓把握规律，才喜欢优秀的品质，此为天之道，非人性本善也。”
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