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我和大牙一听都很意外,没想到这立春倒是个急性子,说干就干。
对于这种“请簸箕仙”的流程与方法我和大牙以前是闻所未闻,基本上啥也不知道,只好拉下脸来主动问立春有没有需要帮忙的。
立春看了看我俩,指了指外屋地下的炕桌说:“你俩把桌子整到院子里去,把桌面擦干净就行了。别的你们也整不明白,真需要你们时,你们好好表现,千万别掉链子就行了。”话一说完她就趿拉着鞋下了地,东一趟,西一趟的开始忙活了起来。
我和大牙干这种事都是头一回,总觉得立春这丫头说的这些东西有点像半空中的气球——上不着天,下不着地,有点悬。可是也不敢多嘴,只好拎着桌子到了院里,和大牙一起卖力的擦了起来。
不大一会的工夫,立春就把一大堆东西捣腾到了桌子旁边,杂七杂八的什么都有,也不知道都有什么用。
就看立春从屋里费力的又端出了一只很大的红色塑料盆,里面还装了多半盆的面粉。这种塑料盆很大,就是农村淘米、洗菜用的那种大盆,立春长得本来就小,端着这么一个大盆,看着很吃力。
我赶紧冲大牙使了个眼色,大牙赶紧跑过去接了过来,冲立春一呲牙:“我说妹妹,有啥活你就吱声啊,这活哪儿是你干的,再累坏了你这千金之躯,那哥哥我多心疼啊!”
立春看着大牙的很满意的点了点头,指挥大牙把装面粉的大盆小心的放到了桌子上后,又转身回屋取出来两只盘子递给我俩,让我和大牙把刚拎来的水果分开装一些,而她自己则抄起身边的一个簸箕,把一只筷子很熟练的绑在了上面,使筷子尖朝下,与簸箕形成垂直的“丁”字形。
簸箕就是用藤条或去皮的柳条编成的大撮子,扬米去糠的器具。农村基本上家家都有,平时也用来收运一些东西。小时候,除了簸箕外,还有井沿上的柳罐、悠车子,家家的炕头上都有针线笸箩和烟笸箩都是用柳条编织的,尽管簸箕在城市里已经不多见了,但是在农村还仍然广泛的应用着。
等我们把这些都弄完了后,立春这才点了点头,看了看杵在旁边的我和大牙后,吩咐我和大牙面对面的围着桌子跪好,然后让我们抬起胳膊用手轻轻的分别扶住簸箕的一边,使簸箕上的筷子刚刚好够到盆里的面粉,一再叮嘱我们保持这个姿势不要随便乱动,并且要闭上眼睛,心无杂念的默诵一句很古怪的咒语。
我和大牙相互看着对方也不敢乐,只好硬憋着,闭上眼睛开始默诵。
立春瞅了瞅我俩,把装好水果的盘子并排摆在盆前,又在簸箕上倒了两把大米,这才开始点香,烧纸,敬天敬地。最后双目紧闭,也跪在地上,口中念念有词。
这一套词很长,立春念得又快,我只记住了几句,好像是什么“神通莫测,威赫无边;声闻八极,名振九天……巡绕天下,震动山川……朱顶盘旋……”刚开始还能听清,可是后来渐渐的就什么也听不到了,感觉自己好像是到了另外的一个地方,那里没有天,也没有地,四周都是刺眼的白光,晃得根本就睁不开眼睛。周围寂静无声,广阔无垠,而我就自由自在的在里面飘来飘去……
也不知道过了多久,院子里突然就莫名的刮起一股旋风,这股风刮的极寒,一下子就把我从神游中给冻的清醒了过来,而这股风围着桌子转了三圈后竟然又凭空的消失了。
还没等我和大牙想明白是怎么回事,就感觉双手扶着的簸箕突然开始轻轻的晃动了起来,感觉好像有另外的一种力量在控制着我们的手,而我们的手是根本就是在不由自主的移动。看着眼前诡异晃动的簸箕,我和大牙都是一脸的茫然,呆若木鸡。
我小心的转头看了看立春,立春这时也已经睁开了眼睛,冲我们微微的点了点头,示意我们紫姑已经降坛了,可以提问了。
我对着面前的簸箕愣了一下,舔了舔嘴唇,小心翼翼的问了句:“仙家,您能告诉我要找的那只黑猫在哪里吗?”
对着一个簸箕说话,这种感觉实在是有些不习惯,问完后,我的心就“嗵嗵”直跳,好像从来没有这么紧张过。
也就是几秒钟的时间,簸箕轻微的晃了晃,上面绑的筷子开始在盆里的面粉上动了起来,等到停下后,我这才看明白,原来筷子写的是一个“十”字,然后又从“十”字的中心往右下角画了一个箭头。
这是什么意思呢?难道是在指引方向?现在我面向南方跪着,这右下角的方向正是西北方,难道是在西北?我看了一眼大牙,大牙也是一脸的疑惑。
还没等我弄清楚这个符号的意思,这时手中的簸箕又动了起来,筷子在面粉上继续的开始涂画,随着筷子的移动,明显能看出来画的是一个人侧面的肖像,有眉有眼,神态逼真。
我现在真是丈二和尚摸不着头脑,我问的是黑猫去了哪儿里?为什么给我画了两副画呢?难道是要让我猜谜?
我刚想接着再问问,还没等我开口,对面的大牙却说话了:“仙家,您知道我今天穿的内裤是什么颜色吗?”
我一听大牙竟然问这个,几乎差点就扔了手里的簸箕,这个不是在调侃仙家吗,有这么问的吗?那边的立春也被大牙这石破天惊的一问吓得花容失色,用一种打量火星人的眼神看着大牙,但是也没敢吱声。
手中的簸箕又是一阵晃动,只见筷子直接画了一个箭头,指向了立春。
我和大牙一听都很意外,没想到这立春倒是个急性子,说干就干。
对于这种“请簸箕仙”的流程与方法我和大牙以前是闻所未闻,基本上啥也不知道,只好拉下脸来主动问立春有没有需要帮忙的。
立春看了看我俩,指了指外屋地下的炕桌说:“你俩把桌子整到院子里去,把桌面擦干净就行了。别的你们也整不明白,真需要你们时,你们好好表现,千万别掉链子就行了。”话一说完她就趿拉着鞋下了地,东一趟,西一趟的开始忙活了起来。
我和大牙干这种事都是头一回,总觉得立春这丫头说的这些东西有点像半空中的气球——上不着天,下不着地,有点悬。可是也不敢多嘴,只好拎着桌子到了院里,和大牙一起卖力的擦了起来。
不大一会的工夫,立春就把一大堆东西捣腾到了桌子旁边,杂七杂八的什么都有,也不知道都有什么用。
就看立春从屋里费力的又端出了一只很大的红色塑料盆,里面还装了多半盆的面粉。这种塑料盆很大,就是农村淘米、洗菜用的那种大盆,立春长得本来就小,端着这么一个大盆,看着很吃力。
我赶紧冲大牙使了个眼色,大牙赶紧跑过去接了过来,冲立春一呲牙:“我说妹妹,有啥活你就吱声啊,这活哪儿是你干的,再累坏了你这千金之躯,那哥哥我多心疼啊!”
立春看着大牙的很满意的点了点头,指挥大牙把装面粉的大盆小心的放到了桌子上后,又转身回屋取出来两只盘子递给我俩,让我和大牙把刚拎来的水果分开装一些,而她自己则抄起身边的一个簸箕,把一只筷子很熟练的绑在了上面,使筷子尖朝下,与簸箕形成垂直的“丁”字形。
簸箕就是用藤条或去皮的柳条编成的大撮子,扬米去糠的器具。农村基本上家家都有,平时也用来收运一些东西。小时候,除了簸箕外,还有井沿上的柳罐、悠车子,家家的炕头上都有针线笸箩和烟笸箩都是用柳条编织的,尽管簸箕在城市里已经不多见了,但是在农村还仍然广泛的应用着。
等我们把这些都弄完了后,立春这才点了点头,看了看杵在旁边的我和大牙后,吩咐我和大牙面对面的围着桌子跪好,然后让我们抬起胳膊用手轻轻的分别扶住簸箕的一边,使簸箕上的筷子刚刚好够到盆里的面粉,一再叮嘱我们保持这个姿势不要随便乱动,并且要闭上眼睛,心无杂念的默诵一句很古怪的咒语。
我和大牙相互看着对方也不敢乐,只好硬憋着,闭上眼睛开始默诵。
立春瞅了瞅我俩,把装好水果的盘子并排摆在盆前,又在簸箕上倒了两把大米,这才开始点香,烧纸,敬天敬地。最后双目紧闭,也跪在地上,口中念念有词。
这一套词很长,立春念得又快,我只记住了几句,好像是什么“神通莫测,威赫无边;声闻八极,名振九天……巡绕天下,震动山川……朱顶盘旋……”刚开始还能听清,可是后来渐渐的就什么也听不到了,感觉自己好像是到了另外的一个地方,那里没有天,也没有地,四周都是刺眼的白光,晃得根本就睁不开眼睛。周围寂静无声,广阔无垠,而我就自由自在的在里面飘来飘去……
也不知道过了多久,院子里突然就莫名的刮起一股旋风,这股风刮的极寒,一下子就把我从神游中给冻的清醒了过来,而这股风围着桌子转了三圈后竟然又凭空的消失了。
还没等我和大牙想明白是怎么回事,就感觉双手扶着的簸箕突然开始轻轻的晃动了起来,感觉好像有另外的一种力量在控制着我们的手,而我们的手是根本就是在不由自主的移动。看着眼前诡异晃动的簸箕,我和大牙都是一脸的茫然,呆若木鸡。
我小心的转头看了看立春,立春这时也已经睁开了眼睛,冲我们微微的点了点头,示意我们紫姑已经降坛了,可以提问了。
我对着面前的簸箕愣了一下,舔了舔嘴唇,小心翼翼的问了句:“仙家,您能告诉我要找的那只黑猫在哪里吗?”
对着一个簸箕说话,这种感觉实在是有些不习惯,问完后,我的心就“嗵嗵”直跳,好像从来没有这么紧张过。
也就是几秒钟的时间,簸箕轻微的晃了晃,上面绑的筷子开始在盆里的面粉上动了起来,等到停下后,我这才看明白,原来筷子写的是一个“十”字,然后又从“十”字的中心往右下角画了一个箭头。
这是什么意思呢?难道是在指引方向?现在我面向南方跪着,这右下角的方向正是西北方,难道是在西北?我看了一眼大牙,大牙也是一脸的疑惑。
还没等我弄清楚这个符号的意思,这时手中的簸箕又动了起来,筷子在面粉上继续的开始涂画,随着筷子的移动,明显能看出来画的是一个人侧面的肖像,有眉有眼,神态逼真。
我现在真是丈二和尚摸不着头脑,我问的是黑猫去了哪儿里?为什么给我画了两副画呢?难道是要让我猜谜?
我刚想接着再问问,还没等我开口,对面的大牙却说话了:“仙家,您知道我今天穿的内裤是什么颜色吗?”
我一听大牙竟然问这个,几乎差点就扔了手里的簸箕,这个不是在调侃仙家吗,有这么问的吗?那边的立春也被大牙这石破天惊的一问吓得花容失色,用一种打量火星人的眼神看着大牙,但是也没敢吱声。
手中的簸箕又是一阵晃动,只见筷子直接画了一个箭头,指向了立春。