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错开眼神后，那些僧人后续也没再做什么，于是重藏赶紧定了定神，再度将注意力转移回隼人和双谐那边，开始偷听他们的谈话。
而那一边，隼人正在讲述着他从海上回到日本的经历……
且说那日，隼人和痛风发作的孙亦谐在船上被倭寇所擒，孙哥的情况大家是知道的：尽管他冒充日本傻子的操作也不算完全穿帮，但那群倭寇并没有进一步甄别他国籍和智力的兴趣，只想杀了他了事，隼人帮他求情后，孙哥才得以落海逃生了。
而隼人呢……因为看起来白净，谈吐气质各方面也颇为儒雅，所以那倭寇头子猜测这小子可能是个日本国内的名门子弟，留着兴许有用，便把他收作了俘虏。
说是“俘虏”吧，但其实隼人也没有被那群倭寇绑住或者关起来；因为在船上，他本来也是无处可逃，关押他多此一举，你真把他关了绑了，还得有人伺候他吃喝拉撒，多麻烦？何况隼人看着就不像习武之人，那群倭寇都自恃会两下子，没人觉得他敢反抗。
就这样，隼人在那艘海盗船上被迫当起了苦工，在海上又漂了个把月。
直到某天，他所在的这艘海盗船，在打劫过程中遇上了另一伙伪装成商船“钓鱼”的海盗……
一场黑吃黑的大战过后，幸存者所剩无几；隼人仰仗着自己的阴阳师法术，用一个简单的障眼法隐去身形，便成功活了下来。
当时这两艘船交战的地点离陆地不算太远，至少在那儿用眼睛已可以看到陆地的轮廓，所以隼人在战斗接近尾声时，就去趁乱搞了艘小船，独自朝着陆地划去。
他原以为，这点距离，加上当时风平浪静，凭他一个成年人的体力绝对能划到岸边，没成想……就是“这点距离”，险些就要了他的命。
俗话说“望山跑死马”，哪怕是在陆地上，有时候目测的距离和实际也会有很大误差，何况是在一个浪头就能把你推出几十米远的海面上？
要不是几小时后赶上了一阵“顺潮”，隼人那天可能就要在海上力竭而亡了。
好在他最终还是侥幸回到了岸上，重归故土。
“那后来呢？你回国后在哪儿发迹啊？”孙亦谐听隼人讲到这里，又顺势问道。
“害！发什么迹啊？饿不死就不错了。”隼人一脸无奈地回道，“我现在这日子……那是今天东城算个命，明天西乡抓个妖……挣得全是辛苦钱，这还是赶上那些大户人家有需要的时候，若赶不上，那我便只能自己打猎挖菜、餐风露宿。”
他这是实话，就看隼人此刻这身朴素的衣装，也知道他如今的日子过得还不如他在中原的时候呢（那时候好歹还穿着全套阴阳师的装束）。
看到这儿可能有人会觉得奇怪，在很多人的印象里，阴阳师这一行不都是由大名乃至皇族供着，身份尊贵、衣食无忧的吗？
那我只能说，贺茂隼人……他的运气不好。
隼人虽是名门之后，但却恰好生在一个特殊的时代，且又刚好是他们贺茂家最落魄的一支的末裔，您从他前文书远赴中原混饭吃也应该能猜出来，他在日本的生活从来也不好过。
“这样啊……”黄东来听到这里，想到了什么，接道，“那今天你来这儿，为的是……”
“唉……”隼人叹了口气，“我是受了东面八重乡一户姓富田的人家委托，来这里找他们家的少爷的。”
“哈！”孙亦谐一听就明白了，“我猜猜，他们家少爷跑这山里来，被妖怪给弄了？”
“呵……”隼人苦笑一声，“谁知道呢……”他顿了顿，“或许那位少爷确实遇到了妖怪，又或许……他只是在山里失足摔死了、被野兽吃了、或被歹人害了……反正我得到的情报就是，有人看到他独自在黄昏时进了这座山，之后便活不见人，死不见尸……由于附近都传闻这座山里有个‘不该存在的神社’，最后这差事兜兜转转的就到了我这里……报酬丰厚，我没理由拒绝。”
隼人因为太久没说中原话了，一开始还有点生涩，但随着谈话的展开，他便进入了状态，那腔调和口音都越来越正，语速也是越来越快。
马杉重藏的中文则是半桶水，隼人开口头那句话比较简单，他听懂了，往后就越听越湖涂，搞不明白隼人在讲啥，倒是双谐那些被翻译出来的日语他能听懂。
但这，反而进一步加深了重藏的怀疑。
因为他听得明白的、由双谐所说的话，都是短句子，且不是疑问句，就是带“妖怪”这种要素的、可能是暗号的内容；而他听不大明白的，由隼人所说的汉语，却都是好像言之有物的长段。
就在重藏想着要不要冒险和那三人接触，以此套取更多情报时……
“我靠，刚进来时因为瞧见你了，我一激动就没细看，现在看过去……”孙亦谐这时将目光放到了远处阴暗角落里的那几名僧兵身上，并压低了声音对隼人道，“我发现那边那几个和尚看着就挺妖啊……”说着，他便朝黄东来又丢过去一句，“黄哥，那几个‘聋瞎和尚’什么名堂？你能看出来吗？”
“囖囖囖囖囖——”
一秒后，黄东来还未及开口回答，远处那白衣僧人便突然怪笑了起来。
这老头儿，笑得那叫一个渗人……
他那笑声，便好似有个人正在有节奏地用手指甲划玻璃，且划的间隙有个破烂的风箱在那儿一阵一阵抽着风。
加上这神社的社殿又是个空阔且封闭的环境，声音经过一番回荡，就显得更诡异了。
“那边的三位年轻人……”笑了十几秒后，那白衣僧人终于停止发出这怪异的动静，继而用他那略显沙哑的嗓音言道，“你们有听过……聋者善视，瞽者善听这句话吗？”
他这话，显然是针对孙哥刚才那句“聋瞎和尚”说的，一方面是表示你就算低声说我坏话，我也听得见，另一方面便是对“聋瞎”这一看法的正面反击。
换了别人，被这话一怼，多少都会有些尴尬，但孙亦谐却是不会的，他只是笑了笑，便丝毫不显惭愧地回道：“不好意思，我是文盲，你在说啥？”
错开眼神后，那些僧人后续也没再做什么，于是重藏赶紧定了定神，再度将注意力转移回隼人和双谐那边，开始偷听他们的谈话。
而那一边，隼人正在讲述着他从海上回到日本的经历……
且说那日，隼人和痛风发作的孙亦谐在船上被倭寇所擒，孙哥的情况大家是知道的：尽管他冒充日本傻子的操作也不算完全穿帮，但那群倭寇并没有进一步甄别他国籍和智力的兴趣，只想杀了他了事，隼人帮他求情后，孙哥才得以落海逃生了。
而隼人呢……因为看起来白净，谈吐气质各方面也颇为儒雅，所以那倭寇头子猜测这小子可能是个日本国内的名门子弟，留着兴许有用，便把他收作了俘虏。
说是“俘虏”吧，但其实隼人也没有被那群倭寇绑住或者关起来；因为在船上，他本来也是无处可逃，关押他多此一举，你真把他关了绑了，还得有人伺候他吃喝拉撒，多麻烦？何况隼人看着就不像习武之人，那群倭寇都自恃会两下子，没人觉得他敢反抗。
就这样，隼人在那艘海盗船上被迫当起了苦工，在海上又漂了个把月。
直到某天，他所在的这艘海盗船，在打劫过程中遇上了另一伙伪装成商船“钓鱼”的海盗……
一场黑吃黑的大战过后，幸存者所剩无几；隼人仰仗着自己的阴阳师法术，用一个简单的障眼法隐去身形，便成功活了下来。
当时这两艘船交战的地点离陆地不算太远，至少在那儿用眼睛已可以看到陆地的轮廓，所以隼人在战斗接近尾声时，就去趁乱搞了艘小船，独自朝着陆地划去。
他原以为，这点距离，加上当时风平浪静，凭他一个成年人的体力绝对能划到岸边，没成想……就是“这点距离”，险些就要了他的命。
俗话说“望山跑死马”，哪怕是在陆地上，有时候目测的距离和实际也会有很大误差，何况是在一个浪头就能把你推出几十米远的海面上？
要不是几小时后赶上了一阵“顺潮”，隼人那天可能就要在海上力竭而亡了。
好在他最终还是侥幸回到了岸上，重归故土。
“那后来呢？你回国后在哪儿发迹啊？”孙亦谐听隼人讲到这里，又顺势问道。
“害！发什么迹啊？饿不死就不错了。”隼人一脸无奈地回道，“我现在这日子……那是今天东城算个命，明天西乡抓个妖……挣得全是辛苦钱，这还是赶上那些大户人家有需要的时候，若赶不上，那我便只能自己打猎挖菜、餐风露宿。”
他这是实话，就看隼人此刻这身朴素的衣装，也知道他如今的日子过得还不如他在中原的时候呢（那时候好歹还穿着全套阴阳师的装束）。
看到这儿可能有人会觉得奇怪，在很多人的印象里，阴阳师这一行不都是由大名乃至皇族供着，身份尊贵、衣食无忧的吗？
那我只能说，贺茂隼人……他的运气不好。
隼人虽是名门之后，但却恰好生在一个特殊的时代，且又刚好是他们贺茂家最落魄的一支的末裔，您从他前文书远赴中原混饭吃也应该能猜出来，他在日本的生活从来也不好过。
“这样啊……”黄东来听到这里，想到了什么，接道，“那今天你来这儿，为的是……”
“唉……”隼人叹了口气，“我是受了东面八重乡一户姓富田的人家委托，来这里找他们家的少爷的。”
“哈！”孙亦谐一听就明白了，“我猜猜，他们家少爷跑这山里来，被妖怪给弄了？”
“呵……”隼人苦笑一声，“谁知道呢……”他顿了顿，“或许那位少爷确实遇到了妖怪，又或许……他只是在山里失足摔死了、被野兽吃了、或被歹人害了……反正我得到的情报就是，有人看到他独自在黄昏时进了这座山，之后便活不见人，死不见尸……由于附近都传闻这座山里有个‘不该存在的神社’，最后这差事兜兜转转的就到了我这里……报酬丰厚，我没理由拒绝。”
隼人因为太久没说中原话了，一开始还有点生涩，但随着谈话的展开，他便进入了状态，那腔调和口音都越来越正，语速也是越来越快。
马杉重藏的中文则是半桶水，隼人开口头那句话比较简单，他听懂了，往后就越听越湖涂，搞不明白隼人在讲啥，倒是双谐那些被翻译出来的日语他能听懂。
但这，反而进一步加深了重藏的怀疑。
因为他听得明白的、由双谐所说的话，都是短句子，且不是疑问句，就是带“妖怪”这种要素的、可能是暗号的内容；而他听不大明白的，由隼人所说的汉语，却都是好像言之有物的长段。
就在重藏想着要不要冒险和那三人接触，以此套取更多情报时……
“我靠，刚进来时因为瞧见你了，我一激动就没细看，现在看过去……”孙亦谐这时将目光放到了远处阴暗角落里的那几名僧兵身上，并压低了声音对隼人道，“我发现那边那几个和尚看着就挺妖啊……”说着，他便朝黄东来又丢过去一句，“黄哥，那几个‘聋瞎和尚’什么名堂？你能看出来吗？”
“囖囖囖囖囖——”
一秒后，黄东来还未及开口回答，远处那白衣僧人便突然怪笑了起来。
这老头儿，笑得那叫一个渗人……
他那笑声，便好似有个人正在有节奏地用手指甲划玻璃，且划的间隙有个破烂的风箱在那儿一阵一阵抽着风。
加上这神社的社殿又是个空阔且封闭的环境，声音经过一番回荡，就显得更诡异了。
“那边的三位年轻人……”笑了十几秒后，那白衣僧人终于停止发出这怪异的动静，继而用他那略显沙哑的嗓音言道，“你们有听过……聋者善视，瞽者善听这句话吗？”
他这话，显然是针对孙哥刚才那句“聋瞎和尚”说的，一方面是表示你就算低声说我坏话，我也听得见，另一方面便是对“聋瞎”这一看法的正面反击。
换了别人，被这话一怼，多少都会有些尴尬，但孙亦谐却是不会的，他只是笑了笑，便丝毫不显惭愧地回道：“不好意思，我是文盲，你在说啥？”