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“有人托我杀你们而已。”黑衣人张口说话，大汉和林开同时表情一变，没想到这黑衣人居然还是个女子！
“我很好奇，究竟是什么样子的人，能够请到你们这种杀手？”大汉好奇道。
那黑衣女子没有说话，只是拿出了自己手里的短刀，向大汉直接冲了过来。
见此，大汉不慌不忙的把苗刀插回了刀鞘内，头也不回的对自己身后的林开说道：“小子，看好了我是怎么打的，特训现在就开始吧！”
说完，大汉的左脚突然向后撤了一步，紧紧绷直，而右腿则是轻微弯曲，之后其整个身子突然一侧，右手直接把住了苗刀，大拇指，则是轻轻按在了按钮上。
那黑衣女子虽然看不见脸，但是林开却能够感觉得到，那女子在发现这大汉摆出姿势之后，兴奋了不少，似乎是以为大汉准备束手就擒，彻底放弃了抵抗一样。
可是就在她快要到达大汉身前的时候，大汉突然动了。
林开见此，连忙聚精会神的紧盯大汉的每一个动作。
只见大汉轻轻按下了那个按钮，原本放在刀鞘里的苗刀突然一动，似乎是有一股力量再把它向外推动，而大汉则是借助了这一股力量，直接顺势把苗刀抽了出来，斩出一刀后，大汉又迅速的把苗刀收回了刀鞘里。
整个过程不过几秒钟，但是林开内心却极其震惊，刚才这大汉斩出的那一刀，其实是有讲究的。
因为平时林开十分喜欢刀，对这方面的只是也有所研究，所以一些关于刀的知识以及使用技巧，他也是了解一些的。
刚才那大汉斩出的一刀，有一个专业名词，叫做：居合斩，也叫居合道。
居合道，又名拔刀道，日语发音iaido. 在日本古代奈良洛或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展，居合剑术便诞生于日本战国末期。居合二字象征对峙双方，而居合道最讲求的就是一击必杀。
像看过《圣斗士星矢》的朋友应该记得，十二宫中金牛宫圣斗士阿鲁迪巴，其使用的绝招叫做“巨型号角”，这一招据说是根据日本的居合道的原理而创制的，通过快速地出招和收招使对手无法判断招式的来路，从而击倒对手，《薄樱鬼》中斋藤一是个左撇子居合斩高手。那时我们对居合剑法只是一个很模糊的概念，只知道居合剑法是一种出招快速的剑法。
居合剑法起源于我们通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛和薙刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技，后来与剑道合并研究发展后，各种派别纷立采用，沿袭下来。
其真正诞生的时期大约始于战国末期，也就是大约十六世纪七十年代到八十年代间（通常这段时期被称之为“安土，桃山时代”）。
现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信就出生于那个年代，大约是1547年左右，他是出羽之国人氏，生于林崎村，现日本山形县村山市楯冈町，幼名民治丸。
他的父亲据说是当时楯冈城主最上义守的家臣浅野数马。
民治丸六岁时，发生了一件足以改变其一生命运的事。
他的父亲，被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。
至于为什么被杀，因为缺乏资料的关系，我们只能稍作探讨。
根据林崎神社一带流传的说法，最上义守在操办祖先兼赖的300周年祭法事时，放弃了原先作为礼法专职而被雇用的坂上主膳所提倡的大内家礼法，而采用了浅野所提倡的将军家礼法。由此浅野和坂上的对立产生了，民治丸六岁的时候，浅野就被坂上暗杀了。
父仇不共戴天，民治丸立誓必报父仇，然而坂上主膳本人是当时有名的一流剑客，六岁的民治丸欲报父仇实非易事。于是民治丸开始苦练剑术，因为年龄和经验上的差距，民治丸要击败坂上主膳不能依靠一对一的剑击格斗，也就是说和坂上主膳展开持久的对攻对于民治丸来说是很不利的。
那么唯有速战速决，争取在短时间内击倒坂上主膳才有成功的可能。而符合这个条件而且当时比较流行的剑术就是鹿岛新当流。因为鹿岛新当流是一种很单纯，讲究纯粹的“一击必杀”的刀法，正符合民治丸希望速战速决的想法。于是以此为目标，民治丸开始了刻苦的修行......（未完待续）
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“有人托我杀你们而已。”黑衣人张口说话，大汉和林开同时表情一变，没想到这黑衣人居然还是个女子！
“我很好奇，究竟是什么样子的人，能够请到你们这种杀手？”大汉好奇道。
那黑衣女子没有说话，只是拿出了自己手里的短刀，向大汉直接冲了过来。
见此，大汉不慌不忙的把苗刀插回了刀鞘内，头也不回的对自己身后的林开说道：“小子，看好了我是怎么打的，特训现在就开始吧！”
说完，大汉的左脚突然向后撤了一步，紧紧绷直，而右腿则是轻微弯曲，之后其整个身子突然一侧，右手直接把住了苗刀，大拇指，则是轻轻按在了按钮上。
那黑衣女子虽然看不见脸，但是林开却能够感觉得到，那女子在发现这大汉摆出姿势之后，兴奋了不少，似乎是以为大汉准备束手就擒，彻底放弃了抵抗一样。
可是就在她快要到达大汉身前的时候，大汉突然动了。
林开见此，连忙聚精会神的紧盯大汉的每一个动作。
只见大汉轻轻按下了那个按钮，原本放在刀鞘里的苗刀突然一动，似乎是有一股力量再把它向外推动，而大汉则是借助了这一股力量，直接顺势把苗刀抽了出来，斩出一刀后，大汉又迅速的把苗刀收回了刀鞘里。
整个过程不过几秒钟，但是林开内心却极其震惊，刚才这大汉斩出的那一刀，其实是有讲究的。
因为平时林开十分喜欢刀，对这方面的只是也有所研究，所以一些关于刀的知识以及使用技巧，他也是了解一些的。
刚才那大汉斩出的一刀，有一个专业名词，叫做：居合斩，也叫居合道。
居合道，又名拔刀道，日语发音iaido. 在日本古代奈良洛或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展，居合剑术便诞生于日本战国末期。居合二字象征对峙双方，而居合道最讲求的就是一击必杀。
像看过《圣斗士星矢》的朋友应该记得，十二宫中金牛宫圣斗士阿鲁迪巴，其使用的绝招叫做“巨型号角”，这一招据说是根据日本的居合道的原理而创制的，通过快速地出招和收招使对手无法判断招式的来路，从而击倒对手，《薄樱鬼》中斋藤一是个左撇子居合斩高手。那时我们对居合剑法只是一个很模糊的概念，只知道居合剑法是一种出招快速的剑法。
居合剑法起源于我们通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛和薙刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技，后来与剑道合并研究发展后，各种派别纷立采用，沿袭下来。
其真正诞生的时期大约始于战国末期，也就是大约十六世纪七十年代到八十年代间（通常这段时期被称之为“安土，桃山时代”）。
现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信就出生于那个年代，大约是1547年左右，他是出羽之国人氏，生于林崎村，现日本山形县村山市楯冈町，幼名民治丸。
他的父亲据说是当时楯冈城主最上义守的家臣浅野数马。
民治丸六岁时，发生了一件足以改变其一生命运的事。
他的父亲，被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。
至于为什么被杀，因为缺乏资料的关系，我们只能稍作探讨。
根据林崎神社一带流传的说法，最上义守在操办祖先兼赖的300周年祭法事时，放弃了原先作为礼法专职而被雇用的坂上主膳所提倡的大内家礼法，而采用了浅野所提倡的将军家礼法。由此浅野和坂上的对立产生了，民治丸六岁的时候，浅野就被坂上暗杀了。
父仇不共戴天，民治丸立誓必报父仇，然而坂上主膳本人是当时有名的一流剑客，六岁的民治丸欲报父仇实非易事。于是民治丸开始苦练剑术，因为年龄和经验上的差距，民治丸要击败坂上主膳不能依靠一对一的剑击格斗，也就是说和坂上主膳展开持久的对攻对于民治丸来说是很不利的。
那么唯有速战速决，争取在短时间内击倒坂上主膳才有成功的可能。而符合这个条件而且当时比较流行的剑术就是鹿岛新当流。因为鹿岛新当流是一种很单纯，讲究纯粹的“一击必杀”的刀法，正符合民治丸希望速战速决的想法。于是以此为目标，民治丸开始了刻苦的修行......（未完待续）