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bsp;一旁的林开一听“现在蚩尤不是已经被段铭那小子给斩了吗”这句话时，连忙伸手拦住了犼。
“啥？啥啥玩意儿？蚩尤被段铭给斩了？”林开一脸大写的吃惊。
后卿把林开往旁边推了推，不耐烦道：“你不知道这件事？回头找你那白哥什么的补补课，让他告诉告诉你事情的经过，好歹你段铭大哥也是斩过上古凶神的人，怎么连这点事情你都不知道，你小子这情报工作做的也不行呀......”
说完，后卿直接把林开拦到了一旁。
“老东西，说说这刑天怎么个情况。”
“老东西什么老东西？他娘的老子现在的造型很显老吗？”犼对着后卿一顿指手画脚，但是后卿却只能苦笑着摇了摇头，毕竟犼现在的模样，还是后卿当初为他选的。
我跟你说，以后别拿老子的外形开玩笑，我感觉我现在这造型挺年轻的，怎么一到你嘴里就成了“老东西”了，别拿你那几千岁的小年纪来和我比，按照凶兽的年龄来算，老子才刚刚成年，你说个毛线的“老东西”！
把后卿怼了一顿之后，犼开始讲述起了关于这刑天和帝江的事情。
在说这两个家伙的事情之前，要先介绍一下刑天。
这刑天，是中国古代神话传说人物之一，和黄帝争位。
据《山海经·海外西经》当中记载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神祇，被断首后才被称作“形天”。
在《山海经》的原本记载，称作“形天”，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
陶潜此诗写成后，“刑天舞干戚”一词，因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
传说称，刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。
当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天使用的武器是戚，是一种巨斧；还有一块青铜方盾，古代称为干。
刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫.内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下.身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。
黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。
刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳.头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。
刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
可以说，刑天在黄帝时期，绝对是一个极具威胁力的敌人，后卿虽然当初也见过刑天，但毕竟二人身份差距太大，后卿当初还是一个小小的将领，但是刑天却是可以和黄帝争夺位置的人，自然不能够相提并论。（未完待续）
bsp;一旁的林开一听“现在蚩尤不是已经被段铭那小子给斩了吗”这句话时，连忙伸手拦住了犼。
“啥？啥啥玩意儿？蚩尤被段铭给斩了？”林开一脸大写的吃惊。
后卿把林开往旁边推了推，不耐烦道：“你不知道这件事？回头找你那白哥什么的补补课，让他告诉告诉你事情的经过，好歹你段铭大哥也是斩过上古凶神的人，怎么连这点事情你都不知道，你小子这情报工作做的也不行呀......”
说完，后卿直接把林开拦到了一旁。
“老东西，说说这刑天怎么个情况。”
“老东西什么老东西？他娘的老子现在的造型很显老吗？”犼对着后卿一顿指手画脚，但是后卿却只能苦笑着摇了摇头，毕竟犼现在的模样，还是后卿当初为他选的。
我跟你说，以后别拿老子的外形开玩笑，我感觉我现在这造型挺年轻的，怎么一到你嘴里就成了“老东西”了，别拿你那几千岁的小年纪来和我比，按照凶兽的年龄来算，老子才刚刚成年，你说个毛线的“老东西”！
把后卿怼了一顿之后，犼开始讲述起了关于这刑天和帝江的事情。
在说这两个家伙的事情之前，要先介绍一下刑天。
这刑天，是中国古代神话传说人物之一，和黄帝争位。
据《山海经·海外西经》当中记载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神祇，被断首后才被称作“形天”。
在《山海经》的原本记载，称作“形天”，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
陶潜此诗写成后，“刑天舞干戚”一词，因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
传说称，刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。
当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天使用的武器是戚，是一种巨斧；还有一块青铜方盾，古代称为干。
刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫.内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下.身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。
黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。
刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳.头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。
刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
可以说，刑天在黄帝时期，绝对是一个极具威胁力的敌人，后卿虽然当初也见过刑天，但毕竟二人身份差距太大，后卿当初还是一个小小的将领，但是刑天却是可以和黄帝争夺位置的人，自然不能够相提并论。（未完待续）